第461章 平台不同-《九州造化》


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    百家面露笑意,显然认为此问题十分简单,世人皆知,根本用不着回答。

    肖逸却道:“诸位定然以为,这是诸家教化之功,再正常不过。但是,诸位可曾想过,墨家在徐州讲道,一切道论皆对,可是到了青州讲道,却似乎全然不对。儒家易地而处,其结果也是一般。同样道论,换了地域,换了人群,其结果便截然不同。这其中的真正原因又是为何?”

    诸家愣然,好似明白了肖逸所说之意。

    肖逸继续道:“人的思想十分复杂,但是有先入为主之性。但凡接触到一种思想之后,就会深入脑髓,根深蒂固,极难改变。我们从小接触自家之道,对自家之道深信不疑。各州内的百姓,在潜移默化中,深受其道影响,也自然没有异议。”

    “从而,我们也就更加认同自家之道,沿着自家之道不断深入。只有当二家相遇时,我们才能听到不同之论。但是,因为身后有诸多百姓的认可,我们便以为自家之论正确,别家之论荒谬。”

    想要将人们从过去的思想桎梏中解脱出来十分困难,故而肖逸剖析的十分详尽。

    只见众人渐渐有些明白了,肖逸才道:“二家相论时,看似只有彼此二人,可是二人背后却有着无数百姓的身影。这些百姓,即是我们论道的基础。”

    说到此时,诸家终于恍然大悟。论了一辈子道,这时才发现此等问题,诸家弟子顿感五味杂陈,神情不一,其情难以名状。

    直到此时,肖逸方得出结论,道:“各家论道的基础不同,所以说,诸家论道时,根本没有处在一个同等的平台上。”

    刹那间,全场寂然,落针可闻。(未完待续。)


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