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    百姓心中一动，好像明白了为何听取诸家之道后，总有一种似是而非的感觉。

    肖逸继续引申道：“尤其是一事涉及多人时，此说以德报怨，彼说以怨报怨，他又说以直报怨，诸说纷纭，莫衷一是。如此，矛盾必生。更令人苦恼的是，各论皆有理，又皆无理，相悖相左，令人万般难决。”

    说诸道“皆有理”还可，说各家“皆无理”，诸子百家岂能容忍？此话若是肖逸开篇而言，定然要遭到百家炮轰。然而，经过刚才对诸道的评论之后，再说此言，百家心中虽然有些不悦，但也甘心承认，没有异议。

    肖逸费尽心机评论诸家之道，其意义也在于此。

    待百姓眉头紧锁，全部融入到其道之中时，肖逸却道：“大家无需费神深思，因为诸道根本不能相提并论，即便耗尽一生，枉费万年，也无法思索明白。”

    众生大惊。百姓尚可，诸子百家之人却个个错愕，满面质疑。

    诸子百家争论了万年，肖逸却说诸家之道不可相提并论，怎能令人信服？

    肖逸不待百家之人发出疑问，当即道：“就以德、怨二事来论，诸道纷呈，各执一词，看似同一件事情，论的不亦乐乎。其实，我们仔细想想，当发现我们论的根本不是一件事。准确而言，应是背景、人群等因素的不同，导致了事情的千变万化，也导致了我们根本没有处在一个同等的平台上。”

    众人感到此论有些耳熟，仔细一想，与名家之道颇为相似，但又有所区别。

    这一番话，涉略庞杂，众人一时未能尽解。但要真正解释透彻又有些困难，肖逸遂转换一个角度，道：“百家之道，皆为百姓而立。我等所说道论，也是为了给百姓指明方向而已。可是，当我们论道时，可曾问过百姓的意见？”

    诸家一愣，面面相觑，从未有过如此想法，历来也无此先例。百姓身处底层，思维有限，向来是统御者明令禁止，百姓执行便是。年深日久，诸家也就忽略了百姓思想，百姓也不敢有非分之想。是以，经肖逸一说，众人神色颇为怪异。

    肖逸微笑道：“这还是我们创道初衷的问题。不过，现在所讲的重点不在于此。我想告诉大家的是，当我们论道时，问的百姓不同，其结果定然不同。例如，当儒墨论道时，问青州百姓，其言必然支持以直报怨；当问及徐州百姓时，其言又必然支持以怨报怨。这是何故？”
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