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    这时候热茶、糕点被宫女们端了上来，众人吃了点东西，喝了点热茶面色都好多了，气氛也热烈起来了。

    坐着的阮理和吴时壬、潘辉益等人交换了一个颜色，都对叶开刚才的表现很满意，其实他们不从阮惠，却主动靠近叶开的原因很简单。

    缘由就在于吴时壬，他被叶开俘虏后，其实也在细心的观察着叶开，他很快就发现了一个事情，叶开跟其他打进升龙的人不一样，吴时壬从叶开身上嗅到了属于同类的气味。

    为什么呢？

    很简单，因为叶开身上有一股书卷气，或者叫做文气！

    后世的人，只要有个高中毕业，关心一点时事，遇到事能讲出一点一二三，这样的人要是穿越到古代，那就是一个标准的乡野贤士了。

    后世之人从幼儿园到大学，所经过的都是专业的，科学的，系统性的教育，而这种教育模式，实际上正是儒家所推崇的。

    所谓知书、明理、达义，正是隐含在后世教育体系中的规矩！

    如果你能接触到一些从未上过学的人，你就会忽然发现，哪怕就是一个职高、高中文凭的人，都与没读过书的人，有一种天然的差别，你几乎一瞬间，就能感觉到两者之间的区别。

    而吴时壬正是因此迅速的锁定了叶开，他从这位神秘的平顺郡公身上，闻到了属于同类的味道。

    儒生文士最喜欢什么样的君主？

    其实他们不怕君主残暴，也不怕君主昏庸，他们最怕不讲理、不讲规矩的君主！

    只要这个君主是讲道理的，讲规矩的，对于儒生来说，就是明君了。

    因为他们就是握着笔杆子和道德标准的人群，你讲理怎么可能讲的过他们？

    君主残暴点、昏庸点，倒霉的不过某些儒生，但只要讲理，讲规矩，绝大部分儒生都是能从中得利的。

    于是，没怎么读过书的阮惠，也没怎么受过规矩管束的阮惠，就会被儒生们避之不及！

    而叶开哪怕只在北越呆了几天，只跟吴时壬呆了个把月，顿时就被打上了自己人的标签。

    加上这几天，他对于吴时仕父子和刚才对潘辉益的态度，更加增加了他们的判断。

    就比如现在，叶开这个已经确定要当天子的人，不但给他们这些在新朝来说还没一官半职的人赐座，还赐宴，更没有摆谱的和他们一起商议国是，这不是明主是什么？

    可以说，后世的人，只要读过点书，性格不属于偏执疯狂那一类型的，都达到了这个时代士的标准，也能装模作样的摆出一个明君的架势。

    叶开也正是得益于此！


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