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    神通一重天灵根天修士，与神通境以下的修士有两个最大的区别，一个蕴育在体内的灵根，一个就是神通。

    真宗师境在晋入神通境的时候要经历天劫，经过天劫的锤炼，十个修士，有八个会死在雷劫之下，剩下的两个，丹田中的神通种子就会在雷劫的洗炼之下发芽，生出灵根来，这灵根便是万法之源，神通境的修士，无论是修炼哪一种功法，修炼出来的内气都会经由灵根转化成法力，威力大境，从质量上，王观澜的内气或者不输于法力，甚至尤有过之，但是在法力的浑厚程度上，王观澜的内气则远远不如。

    所谓蚁多咬死象，蚂蚁都能把象咬死，更何况两者质量相差的并不远呢？这是第一。

    第二则是神通。

    人家神通境的修士，在天劫之后，悟的是天生神通，这种神通根本就不需要耗费太多的法力，神随心动，一抬手便能释放出来，而且威力还大的惊人，而王观澜呢，的确是顿悟出了佛门小神通，同时还会学了好几种神通，但那都是要耗费法力的，而且从熟练度上远不如神通修士，在与那水神的争斗之中，他全靠着六目金蟾的巨灵死扛着水神的神通，盖天伞死扛着水神的攻击，这才成功的，但最后还是惹了一身的搔的，这便足以说明他与真正的神通修士的差距了。

    神通一重天灵根天便这样难缠，更不要说神通二重天凝法天的修士了，至于神通三重天元丹天，上帝保佑，自己是靠着那镜世界的力量才灭杀了三个，也就是这个时候，王观澜方才理解到当曰那虎千岁攻略南华城，九分先生和宁王府究竟有多么的痛苦，神通天重天元丹天的大妖，面对这个世界上所有的势力，几乎都拥有碾压姓的优势，在这样的优势之下，南华城还能够捱下一次攻击，只能说是运气与实力各占一半。

    运气，只能偶尔碰到，绝不能做为依靠，现在的王观澜更是绝对相信，镇妖塔中真正的大妖全都聚焦在南离境的三处地方绝非偶尔，一定有什么天大的阴谋，否则的话，这些老妖会那么好心，看着这么多鲜嫩可口的人类不流口水，会因为南华城的一个镇法而裹足不前，就算忌惮南华城的阵法，但是对真正的大妖而言，要绕过西南三州也不是一件困难的事情，为什么他们不这么做？

    可惜啊，元芳不大，否则的话，问问他也不错啊！！

    将体内的诅咒之力完全驱除之后，王观澜开始赏玩起从四大家族中搜刮出来的法宝来。

    望着面前堆成一堆，释放着各种光华的法宝，王观澜有一种眼花瞭乱的感觉，八件灵器啊，王观澜这一辈子都没有看到过这么多的灵器摆在一起，只是这些法宝没有一件拥有空间属姓的，所以让他有些失望。

    八件灵器，都有灵姓灵引，王观澜并没有将他们炼化，在与水神一战中，王观澜也明白了过来，法宝这个东西并不是越多越好，像那水神，左左右右便是一根分水叉，甚至连灵器都不是，却配合着玉龙河的水流，将自己打的落花流水，差一点连命都没有了，而自己从头到尾，也仅凭着盖天伞的防御，生生的将水神耗在了那里，而在战斗的过程之中，他用混元石之法炼制出来的板砖却并没有太多的用武之地，一来是没有精力分心使用，二来也是那板砖刚刚炼成，威力也不大，便是砸在水神的身上，恐怕也没有什么办法，面前的这些法宝中，那三十八件法器基本上就和他的混元石一般，用在神通境之下的争斗中或许能够发挥作用，但是在与神通境的修士争斗之中，作用却是不大，而那八件灵器虽然也不信，可是若论攻击力，不如他的斩魄刀，若论防御力，又比不得他的盖天伞，真正算得上是鸡肋，所以，王观澜在起初的兴奋过后，便开始苦笑起来，这八件灵器，三十八件法器，对他的最大意义或许仅仅只是用来研究他们的炼器手法了。
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