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    “当然知道，去年成立的时候，不少读书人围在科学阁外面叫嚷反对，最后还是父皇让锦衣卫收拾了几个刺头，才能彻底成立。”

    朱松点头道。

    儒学对于突然出现的新学，会很直接地反对，怕会动摇了自己独尊的地位。

    经过千百年的发展，儒学的思想，早就歪了。

    朱炫听了二十叔的话，可以感受到，当初皇爷爷成立科学阁的压力有多大，道：“科学就是发明创造，能造武器，也能做很多其他东西，比如改良织布机，改良农具等，对吧？”

    科学带来的东西，朱松深有所体会，闻言赞同道：“允炫的科学，可以改变大明，如果把改造出来的农具等东西，献给父皇，还能改善民生，让百姓更富足。”

    朱炫摇头道：“但我不认为，献给皇爷爷，是个正确的做法。”

    朱松不太懂地问：“不献给你皇爷爷，改造出来，还能有什么用？”

    在他们的认知里面，这些利于民生的东西，肯定是第一时间上交，换取功劳。

    “这就是我今，来找二十叔的原因。”

    朱炫换了个法，又问：“二十叔还记不记得版权？”

    朱松道：“当然记得，我们的版权，至今还在用，每个月里，还有不少人来我们大明书屋注册版权，也能保障很多写书饶利益。”

    那些写书的人，发现自己的书被盗版了，可以拿版权去报官，基本是告一个准一个。

    版权的意义，在大明书籍发展的初期，意义重大。

    “我想出了一个和版权差不多的东西，叫做专利。”

    朱炫讲解道：“专利，就是发明创造的版权，比如我改良了织布机，其中改良的东西，是我苦思冥想好久改造出来的，可以凭借这个技术，来我们大明书屋注册专利。”

    朱松又不懂地问：“这有何用？”

    “和保护作者着作权一样，保护发明者的技术。”

    朱炫继续解释道：“我的建议，是改良出来的东西，不献给皇爷爷，而是用来卖，既卖商品，也卖专利。再用织布机来做比喻，有一个改良的织布机出现后，我就在发明者手中买下专利，代理生产，再卖出给需要织布机的农户，所卖出的钱，还会和专利持有者分。如果没有得到专利授权，就制造这个织布机，无论是商人，还是工匠私下制造，都可以报官罚钱。”

    “不行不行！”

    朱松可以理解朱炫这个模式，以大明现在的情况，是无法实行下去，摇头道：“允炫你的胆子，越来越大了。大明书屋算是经商范围，我们服了父皇，卖的又是书，问题不大，甚至还能官营。后来父皇也改革一些商业，官营了不少东西，能赚点钱，但仅此而已！你这个专利的运营模式，就是完全的经商，完全参与到商业里面，商贾是父皇最讨厌的群体之一！”


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