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    八股取士，也是儒学的一部分，更是被朱炫批判得一无是处。

    “孙儿认为，要放弃八股取士。”

    “其实可以把六艺，和科举一起考，不要求全部精通，但对于射御，必须会其一，礼乐书数，也要学会其一，朝中官员，要求尽量做到文武双全。”

    “当然了，一些年纪大的考生，在射御方面，要求可以适当降低一些。”

    “另外新增一科时政，考的是考生对于某些时政问题，或者朝政举措的见解，还有写出如何做，不能用八股文的方式作答，这样可以判断考生是否有治国理政的能力。”

    “孙儿还有一个想法，再增设一种杂科。”

    朱炫其实还犹豫，这个想法该不该提出。

    因为杂科的想法，会和朱元璋制定的户籍制度冲突。

    “什么杂科？”

    朱元璋问。

    朱炫答道：“杂科，就是医术、匠术、农业等，一些民间的奇技淫巧，皇爷爷设立了严格的户籍制度，能约束下百姓，把他们固定在一个地方，让他们不能乱跑，而孙儿提出的这个，就是和皇爷爷相反。”

    朱元璋没有生气。

    朱炫的想法有时候是比较叛逆，但认真下去，还是有大道理，他问道：“乖孙为什么会这么想？”

    朱炫解释道：“孙儿觉得，杂科也是格物致知的一部分，就拿匠术来，工厂里的工匠通过格物，造出了枪炮。”

    “奇技淫巧，其实也是大明发展的一部分，我们大明和前朝相比，甚至和唐宋等对比，很多方面的技术，进步都很大，唐宋时期连火铳都没有，更别枪了。”

    “很多技术，还包括农业，都会随着时间的进步而进步。”

    “但是，单纯地依靠时间推移的进步，其实很慢的，不如主动推动进步。”

    “鼓励这些技术的发展，就是主动进步，能把我们大明，变得更好，更繁荣，也可以更强大。”

    到了这里，朱炫把这个想法，正式出来，道：“把这个杂科，列入为科举的一部分，考核过后，如果成绩优异，可以根据他们的技术类型，分派去六部，主动地推动进步。”

    这些已经超出了，明朝的人，能理解的范围。

    朱炫完后，直接保持安静。

    等皇爷爷的意见。

    如果没有朱炫的工厂，没看过那些格物致知的文章等，朱元璋确实很难接受。

    但是有了工厂的成绩打底，朱元璋接受这些言论，相对容易很多，寻思许久，觉得朱炫的，也有几分道理。
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