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    花儿爷和她刚进红家客厅，那股子不舒适感又一次挑逗着冰蓝的神经。

    一旁坐着一个韵味十足有些疲态的女子，便是红家的女主人。

    花儿爷和红梁说话，冰蓝打量着红夫人，当然对方也在打量她。她虽然不精通奇门八算，一些浅显的东西还是会一些的。更何况她曾经修过真，对于阴气和鬼气都有接触。

    冰蓝仔细的打量着周围。宅子没问题，摆设也没问题，这宅子修建之时早已请高人算过。那问题就出现在了人的身上，眸子从新扫回红夫人，望了一眼女人的手腕处，又看了看她的脖颈处，一般有什么载体不是镯子就是玉佩吊坠一类。可是两处都是空荡荡，这让冰蓝有些不解？

    红夫人被看的有些不自在，低头喝茶，脑后的簪子露了出来。

    “红夫人晚上会听到怪声？”冰蓝微微眯眼，心中有数，嘴角上扬。

    红梁赞许的看她一眼，果然如他所料，这丫头不是个简单的，那说话时的一举一动都有高人的影子。要是冰蓝知道他的心声，会噗嗤一笑，那是气势，气势懂不？怎么说她曾经也是大佬，只是此时落魄了而已。

    红夫人垂眸，右手微微一缩，试图遮掩她的不安，面上依旧面不改色：“蓝小姐说的不错，可是有什么不妥？”

    “想要养小鬼可不容易。”这里给大家科普一下养小鬼是什么意思？

    “养小鬼”，顾名思义是养鬼来帮忙办事情。小鬼最基本的食物就是血!刚开始养小鬼的时候，的确是很小的一个鬼，每天必须吸收的能量可能只是一滴血就够了;慢慢地小鬼也长大成「鬼王」，相同之下必须吸收的血也就愈来愈多。

    符咒师父养小鬼的时候，部分利用符咒是可以控制小鬼的行为以及所吸收血的份量，不让自己被反噬。把小鬼放在他人身上时，小鬼吸收的血来源就跟符咒师父没有关系，反而是因为已在他人的身上，可以尽情的吸血。养小鬼的基本条件:就是先找到适当的夭折小童。

    养小鬼有四个方法:其一勾魂大法

    勾魂大法乃是茅山术的一种，有心拳养小鬼的法师，会先打听清楚何处有童男或童女夭折，同时设法取得它们的生辰八字，待尸体下葬后，降头师就会趁夜深人静潜到小童的坟前，焚香祭告，施展勾魂术，然后将预先从树上斩下的一段藤茎，插在坟头上，令其自然生长。等到藤茎长得繁茂时，施法的降头师会再次起坛运起勾魂大法，使到坟中小童的魂魄附在藤上，然后念咒焚符。之后，他必须一面念咒一面操刀斩下坟头的一小段藤茎，再雕成约一个约寸半高的小木偶，以墨及朱砂画上小童的五官。大工告成后，将小木偶收藏在小玻璃瓶中。不过，施展这种勾魂术前，大多数的降头师都会先后勾取一男一女两个魂魄，并且将它们收藏在同一个玻璃瓶中。据悉，这种作法是为了预防天性好玩的小鬼，由于寂寞难耐而逃离。有鉴于此，如果你有缘见到让小鬼藏身的小玻璃瓶子，则多数可以看见里面有一黑一白共两个以藤雕刻的小木偶。大部份时候，小鬼是日夜都在睡觉的，当主人有命时，会先对着瓶子吹口气，念咒语，将小鬼唤醒，然后吩咐它们去办事。除非主人食言，多次承诺了小鬼的事情没有办到，否则，它唯命是从，绝不讨价还价，瞬间就能将主人的指示办妥。

    其二降头术，此种养鬼术乃衍生自泰国一带，与茅山术有所不同的是，降头师会先到森林去斩一段适用的木头，再用刀子雕成一口小棺木，最后才去找寻童男或童女，甚至是婴儿或未破身之少男少女的坟墓。找到后，降头师会堀开坟墓，以预先准备好的小棺木盛之。之后便马上加盖念咒，前前后后念上四十九天，这个魂魄就能听命而供差遣行事。

    其三偷龙转凤，这种法术虽是源自茅山，但却一致被公认为是邪术，并且阴毒无比，精通养鬼术的法师等闲不会用之。据悉，施展此种法术者的报应极为悲惨，如绝子绝孙，或是祸延后代，又或是施术者本身晚年堪怜等等。芙蓉太白真君坛传人丘伟光指出，这种法术早在三四十年代时期一度十分流行，原因是当时并不流行避孕，所以家中人口与年俱增，大大地增加生活负担。有鉴于此，通晓此术的人就会以自己的孩子做为目标。看中目标之后，这类法师会先种植元菜，每天划符焚化之后，以符水浇灌元菜，故此这种法术被喻为阴毒。

    其四追魂骨，甲洞天赦宫坛主叶胜发居士指出，这种法术是将夭折的小童，开棺撬出，法师再念咒作法，也可以将小鬼收魂，供己差遣。
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