第十五章 谁是上帝?-《诸夏纪》
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“天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒。古帝命武汤,正域彼四方。
方命厥后,奄有九有。商之先后,受命不殆,在武丁孙子。武丁孙子,武王靡不胜。
龙旂十乘,大糦是承。邦畿千里,维民所止,肇域彼四海。
四海来假,来假祁祁。景员维河。殷受命咸宜,百禄是何。”
此时,不远之处的殷商宗庙之处,开始传来颂歌,称颂玄鸟与成汤。
武乙听到之后,则对着姬考笑道:“姬考,你回典藏室去吧,虽然未上战场,但是重任在肩,你要勤勉啊。”
姬考拱手说道:“考奉命。”
“另有一事,若是子托与巫祝示好于你,你且受了便是,也不用和予多说什么。你在殷商,无根无凭,不可得罪任何人。”
武乙之言,让姬考升起了一种莫名的感动,他明白,这是武乙在保护他。
“去吧,去吧,其余诸事,不用理会,在你功成之前,予不会召你。你要是有所求的话,现在就和予说吧。”
姬考沉顿一下,才拜首道:“陛下,考听闻万方台之中,有修行典籍,未来之时,考想入内一观。”
“嗯,罪予台虽然是我所建,但是其中之事,予也不好擅专。”武乙略作思考,然后说道:“予会和罪予台中高人商量,若得其同意,便派人传话给你。”
“谢陛下。”
姬考第一次知道,原来所谓的罪予台,并不是完全受武乙所掌控的,顿时心中微惊。不过他脸上没有任何异状,只是缓缓退下。
等到姬考走后,武乙再看了一眼禹王九鼎,然后便取了供奉子姓商氏先祖的宗庙之中。
此时,玄鸟与鸑鷟,一左一右在殿上自歌自舞,乐师奏着钟鼓之乐,太祭亲自主导着祭祀。
凡是要去往凤凰玄鸟一脉祖地的殷商宗室,都必须要完成一场极为复杂的祭礼。
先祭祀上帝玄鸟,再祭祀成汤伊尹,后面还要祭祀所有上了庙号的殷商之帝。
从成汤到武乙,共计二十八帝,但是有资格在重屋(太庙)之中,有庙号的先帝,却只有六位。
高祖天乙,也就是克黜夏命的开国之君成汤;
被伊尹放逐后改邪归正的太宗太甲,定下成汤基业,是为太宗;
将治民相权与巫道分开的中宗太戊,在位七十五载,有中兴之功,是为中宗;
迁都殷地的世祖盘庚,结束数百年商室内乱,世代祭祀,有再造殷商之功,是为世祖;
让殷商走向空前盛世的高宗武丁,东征西讨,南征北战,成汤之下,莫有功高如他者,是为高宗;
继承武丁盛世的世宗祖甲,分理祭祀之法,继续征讨西戎,世代祭祀,是为世宗。
武乙在殿外,看着自己的孙子曾孙,一个个祭拜着先祖,心中莫名感慨,也不知道,在他崩后,能否在太庙之中有号。
······
姬考回到典藏室,心想终于可以继续安心翻阅典籍了。
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