第(3/3)页 是苏亦的猜测。 但根据他前世搜集的资料判断，应该无限趋于事实的真相。 从既得利益者的角度来说，他现在是宿白先生的研究生，宿先生担任未来的考古系系主任，对于他留下北大肯定是利大于弊。 但是，一想到眼前这位先生也因此离开北大，苏亦也充满感慨。 这些师长之间恩怨争议，苏亦觉得自己不变掺和。 现阶段的他，也没有什么能力掺和，目前这个阶段，把俞先生当成一个值得让人敬佩的师长来对待即可。 实际上，他也仰慕俞先生的学问。 他对商周考古不感兴趣。 但对俞先生研究的战国秦汉考古还是蛮感兴趣的。甚至，他研究的楚文化苏亦也感兴趣。 从兴趣方面驱动的话，他要是不读宿先生佛教考古，有选择的话，他最希望拜入的就是俞先生的门下。 至于苏秉琦，他当时就没有纳入考虑范围。 总觉得苏秉琦先生距离他太遥远了。 他当时，都不知道苏秉琦要招收研究生。 如果一开始，他直到苏秉琦先生招研究生的话，在佛教考古跟秦汉考古或者新石器考古方面，苏亦就有得纠结了。 因为后面苏秉琦先生提出来的大遗址大古国的概念，都是苏亦非常感兴趣的东西。 甚至还关于中华文明的起源部分，也都值得研究。 不过现在嘛。 他只需要在佛教考古方面攻城拔寨即可。 其他的，不用想那么多。 所以现在，苏亦跟俞先生聊天的时候，整个都很放松。 而且俞先生对于他写的《燕园古建保护倡议书》也蛮感兴趣的。 先从书法聊起，然后再聊到内容立意方面。 如果你认为俞先生只是一个考古专业的老师，就对书画艺术一无所知的话，那就太小看俞先生了。 俞先生的书法或许写的那么好，但他在书法方面是有研究的。甚至从书法方面就聊到了当年给他们讲述工艺美术的启功先生。 因为苏亦写的就是启功体。 王讯他们这些考古专业的学生不知道，俞先生曾经上过启功先生的课，怎么可能会不知道启动先生的字体。 “当年我们读的是博物馆专修科，当时，考古方面的知识上的不多，反而是博物馆方面上的很多，启功先生给我们上工艺美术，沈从文先生给我们上古器物课，还上过服装史的相关课程，甚至当年的故宫院长也给我们上课。只是没有想到你在书法方面会受到启功先生的印象。毕竟在岭南画派的书画大师不在少数。” 苏亦笑，“毕竟陈垣先生是我们新会人嘛！” 这话一出来， 俞先生也笑了。 因为从这点来说，苏亦学习启功先生的书法好像也没有什么大毛病。 想到这里，俞先生有些感慨，“可惜你年龄太小了，要是早个二十年，不，十几年也可以，你要是那时到咱们北大读书，说不定就有机会聆听陈垣先生的教诲了。陈先生在佛教史方面有着极为深入的研究。你们又是新会人，说不定会有意想不到的故事发生呢。” 这种事情，就是属于一种美好的畅想了。 就在这种有好气氛谈话之中，宿先生回到了办公室。