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    天马村。

    苏亦的老家。

    除了一中家属院，这是他待得最多的地方。

    天马村因天马河而得名，是一个依山傍水的好地方，位于圭峰山下，银洲湖畔，东与茶坑村相接，西与天禄村相邻，距新会中心城区不到十公里，水陆交通方便，新会著名的小鸟天堂景区就坐落村旁。

    如果对这些地名不太熟悉的话，仅仅提到茶坑村就可以了。

    因为大名鼎鼎的梁启超梁任公就是这个村的崽。

    故此，梁启超故居也位于茶坑村，96年的时候还被评为第四批国保单位。

    因为是隔壁村，苏亦对这不要太熟悉，小时候，经常跑茶坑。

    实际上，茶坑牛，他们天马也不差。

    因为天马的历史也很长。

    天马开村可追溯到明代景泰二年1451年，有560多年历史。

    一开始就是海岛，然后逐渐冲积成陆，之所以叫天马村，除了天马河之外，还因为整个村子是环绕新会著名的马山向四面倾斜延伸的聚落格局。

    如果要对古村落做学术研究的话，天马算一个，因为村内古祠堂、古民居、古庙、古桥、古石碑、旧匾额、旧族谱，还有旧圩市、碉楼、石板路、门楼……

    还有各种古老传统民俗，以及各种传统工艺，比如种葵制新会葵扇、种新会柑制新会陈皮等传统工艺。

    至于村中小鸟天堂，都已经有三百多年的历史。

    88年的时候，还被列为新会八景之一。

    新会八景，也分为新八景旧八景，旧八景有好几处已经没了，新八景嘛，小鸟天堂是其一，另外的七景，也没啥好说的，新会人都知道。

    对于新会这些自然风光，苏亦然而无感，但在古建方面遗憾的事情就挺多了。

    比如被称为广东四大佛教寺庙之一的玉台寺，现在已经一片废墟。

    当年新会沦陷的时候，日军驱赶僧侣，拆毁寺庙，还强迫当地百姓讲寺庙的建材运往圭峰山顶，作修筑炮台之用。

    仅仅如此，还不算，日军还把玉台寺四周的树木砍光，划为军事禁区。

    从此，玉台寺一片瓦砾，荒凉凄惨，保留下来的有寺前的镇山宝塔及汉白玉塔碎片，千年古刹，毁于一旦。

    还没有修复的玉台寺，啥都没有。

    只有热心的村民搭建的几间茅草屋以便附近的村民上山朝拜。

    苏亦小时候，就没少往玉圭山的玉台寺遗址跑，除了一片废墟合适小朋友探险之外，啥都没有。

    直到八十年代政府才决定重建玉台寺，这是后话。

    如果不出意外，自己学成归来，应该有资格参与玉台寺的重建工作了。

    对于，玉台寺的重建，他还是很感兴趣的。

    除了名山名寺之外，剩下的就是名人。

    不过像梁启超这种写进中国近代史的人物，很遗憾，并没有。

    但，次一级的，还是有的。

    比如，著名的地质学家陈国笪，这位爷就是以始创“地洼学说”称诸于世，被誉为“地洼学之父”，与李四光并称“南陈北李”。

    至于地洼学说是干啥用的，不学地质学的人，估计不知道。

    简单来说，陈国笪发现大陆地壳的新构造单元地洼区，建立地洼学，然后被在国内外广泛运用于找矿，取得显著成效。

    所以，后世家里有矿的同学们，如果真要感谢哪一位大佬的话，非陈院士莫属。

    嗯，78年，院士制度还没恢复，对方两年后才评上学部委员，但在国内地质学上，这位已经金字塔顶端上的人物。

    如果苏亦不学考古学，而是跑去学地质学的话，以天马的宗族观念之强，苏亦不用想都会是院士的亲传弟子。

    说到这里，顺便说一下天马的陈姓大族，天马基本上都姓陈，牛人都姓陈，苏亦家嘛，是一个例外。

    因为他奶奶是天马人，老爷子苏德章却不是。

    其实，苏亦的老家也不在会城镇，而是在棠下镇的苏家村，前世，棠下镇已经被划到蓬江而非新会，但现在依旧属于新会县管辖。

    不过苏家因为战乱的原因，到老爷子这一代人丁凋敝，直属亲属已经没有多少个，甚至，苏亦的大爷爷在抗战时期，已经牺牲。

    这种情况下，亲戚已经不多。

    老爷子似乎也不太愿意回苏家村，所以大部分情况下，苏亦都会在天马待着。

    只不过他奶奶因病辞世多年，老爷子一直都没有续弦，这一次回乡扫墓就是给他奶奶扫墓，用老爷子的话来说，就是要告诉奶奶，他有出息了考上了北大。

    实际上，奶奶去世的时候，苏亦还太小，记忆太模糊了。

    唯一的印象就是奶奶从来不骂人，温婉慈祥，说话总是轻声细语，而且，学识渊博，旧学深厚。

    苏亦5岁起，就是她奶奶给他发蒙授课的，或者说苏亦的“小学”童子功就是他奶奶帮忙打下的。

    因为奶奶就是市立师范国文系的学生，跟老爷子是大学同学，小姑之所以考上复旦中文系，奶奶起到很大的作用。

    所以说，苏家的后代之所以脱离美术，能够选择文史专业，奶奶起到很大的功劳，不然，以他家老爷子的古文功底，是撑不起苏家的文史底蕴的。

    苏亦一家子回天马的第一件事，就扫墓，给奶奶扫墓。

    奶奶跟爷爷的爱情，是他们各自选择的结果，俩人是大学同学，也都是新会老乡，一来二去，自然而然就在一起了。

    然而，在那一个以父母之命媒妁之言为主的时代，爷爷奶奶的爱情故事已经足够浪漫了。

    奶奶离世还不到十年，那个年代乱，就算是宗族观念极强的新会地区也没少地方受到冲击。

    奶奶因为爷爷的关系，受到一些冲击，又因为身体孱弱，不久便离世。

    这是苏家众人一辈子的遗憾。

    不过奶奶走的还算安详。

    从这点来说，奶奶是幸运的，不然，要是像梁思永先生的生母王桂荃一般与孩子们四散分离，最后在一间阴暗的小屋中与世长辞，那多悲凉。

    回天马扫墓，恰好，这边重修陈氏宗谱，十年间，似乎全国耽搁各行各业被耽搁的时间太多，就连宗谱的修订都给耽搁了。

    因为修宗谱，天马有头有脸的人都回来，其中，就有前文提到的陈国笪教授。

    似乎陈教授跟老爷子还是旧识，苏家在天马举办的升学宴，直接就把对方给邀请过来了。

    实际上，不止陈教授被邀请，不少从天马走出去，有头有脸的人都被邀请过来。

    出面邀请的是奶奶这一房辈分比较高的舅太爷。

    一时之间，天马村好不热闹。

    唯一遗憾的是，苏亦是外孙，不然这一次也应该要列入陈氏宗谱。

    可就算如此，苏亦此行也不亏。

    因为，陈国笪教授还明确跟他表示，“以后在考古上，有任何关于地层学方面知识的困惑都可以随时给写信。”

    从这点来说，也确实不枉费苏亦喊的那几声舅老爷。

    话虽如此，但让苏亦给对方通信，仅仅是因为求教地层学知识就杀鸡用牛刀。

    要知道，陈教授今年已经是六十好几了，今年的时候，刚好升任中南矿院的副院长，差两年就被评为学部委员，这样一个大佬，人情用一次消耗一次，现在嘛，先攒着。

    不仅如此，听到苏亦小小年纪考入北大研究生，陈国笪也就顺势跟他聊当年他的在北大读研求学的经历。

    这个时候，苏亦才知道陈国笪教授在中大本科毕业之后，就获美国洛克菲勒文化基金会奖学金，进北平研究院读研究生，从师地质学家翁文灏，并在北大随美国地质学家葛利普学习。

    妈呀，敢情逛了一圈，又是老学长。

    有这层关系在，苏亦肯定比普通的天马学子跟让对方觉得亲近。

    难怪，老爷子会特意安排他在陈国笪面前刷一波脸。

    在外人看来，考古跟地质学肯能没啥关系，实则不然，比如大众熟悉的考古地层学，同样地质学出身然后研究考古的，也不是没有。

    比如夏鼐先生的儿子夏正楷先生，就是国内环境考古的大牛，他学的就是地质学。

    嗯，不过跟陈国笪不一样的是，他学的是地质地理系地貌专业，除此之外，苏亦当年在云大读研的时候，周琼教授也研究环境考古，不过周教授是从环境史的角度介入环境考古。

    这些有点远，先说回当下吧。

    认识陈国笪教授以后，苏亦也在天马名人圈刷了一波脸。

    这些关系，谁知道未来什么时候会用到呢。

    直到离开天马，苏亦才知道老爷子特意挑选今天回天马扫墓办升学宴是故意的。

    因为老爷子早知道这段时间天马陈氏在修宗谱，执笔人，就有他这个天马女婿。

    毕竟老爷子是新会有名的书画家，修宗谱是要找人来书写的，没有人比苏德章这个天马女婿最合适。

    修宗谱是天马十年来的大事，只要还稍微有点宗族观念的天马人，这段时间基本要回乡一趟。

    老爷子也是逮着机会给孙子铺路，可谓是用心良苦。

    不过相比较天马村的热闹，苏亦跟随着老爷子返回棠下镇苏家村的时候，这边就冷清很多。

    相比较历史底蕴，苏家村就没有天马这般悠久。

    但新会这地方，读书人永远都不缺的，比如，整个村子就有两个中大的教授，大学老师还出了不少，其他领域方面的优秀人才也不缺。

    比如，苏亦的大爷爷早年间也是弃笔从戎，在中大读书的时候，就去参军了，而且读的还是广东航校。

    甚至还担任过航校的飞行教官。

    只不过因为两广事变失败，陈济棠下台离粤，广东航校随之被国府接管，该校未毕业的第七、八期学生北上并入杭州笕桥中央航校，广东航校被撤销，他大爷爷苏德文也顺之进入笕桥航校当教官。

    只不过最后在38年的时候，跟随航空大队驻防南雄的时候，途中跟前来轰炸粤汉铁路线的敌机遭遇，寡不敌众之下，为了掩护战友的撤离，机体受损，最后架机与敌人同归于尽。

    这是一个悲伤的故事。
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