月落日升，周而复始。萧鑫体内，阴阳之气大盛。它们相互间你来我往，交汇冲撞，将萧鑫的脸色，一会变红，一会又变白。他即用微意，采此真阳之气，引到顶上正路中，所谓“倒行逆施，以能升顶”。复自顶上引至腹中，又自腹中引入尾闾关。前后数回，片晌工夫，一得永得，其气常自周流。

    不知不觉，三日已过。

    云房内，悬挂着一副道人画像。画像中人英眉俊目，仙气十足。他正襟坐于九色莲花宝座之上，垂十绝鹤盖。正是道家尊崇的‘大惠静慈妙乐天尊’。此时，画像周围云雾缭绕，画像中的道人一步迈出，现身在云房内。只见他左手持抚尘，另外一只手中拎着一壶酒，身后背着一个八卦紫金酒葫芦，却是一个身材矮瘦，一副苦瓜脸的紫衣道人。

    “呵呵，您哪路上仙？好大的仙家气派。”‘妙乐天尊’回头看了看画像，自嘲笑道，“哪个不长眼家伙请来的画师，倒会给自家人脸上贴金。嗯，神似，说神似倒有几分。例如，这张苦瓜脸倒保留几分。”他这话说的有道理，两者之间的相貌，除了眼角眉梢有点相似，差的不止孙悟空一个筋斗云，十万八千里的距离。

    ‘天长’道长闻言，急忙躬身施礼，口称：“弟子‘天长’，见过师尊。”

    ‘妙乐天尊’点头道：“罢了，不必多礼。”

    ‘天长’道长不敢抬头，低声道：“师尊，不知何事，竟然惊动您老人家？”

    ‘妙乐天尊’飘然来到窗口，二话不说，当头就是一巴掌下去，叹声道：“唉，你小子就是死心眼，小师弟冲关不利，就不会前去助他一臂之力？”‘天长’道长恭声道：“师尊，弟子不敢拔苗助长，若是误了小师弟修行大道根本，得不偿失。再者，求道……”

    “这些臭规矩都是谁定的？道法自然，不必拘小节说的没错。但是无为，不争，并不是要你躺死。顺其自然是“道”，天人合一，更是“道”。”‘妙乐天尊’手指一点，一道金光飞过，迅速将萧鑫包裹起来。只听他口中念念有词，不停说道：“天灵灵，地灵灵，祖师爷来显灵……”

    ‘天长’道长摇头，师尊护短的脾气，那真是前无古人，后无来者。

    ‘妙乐天尊’双手施法不停，口中说道：“凡人有八脉，俱属阴神，闭而不开，惟神仙以阳气冲开，故能得道。天长，你说说这八脉都在什么地方？”

    ‘天长’道长胸有成竹，说道：“其一，冲脉在风府穴下。其二，督脉在脐后。其三，任脉在脐前。其四，带脉在腰间。其五，阴跷脉在尾闾前阴囊下。其六，阳跷脉在尾闾后二节。其七，阴维脉在顶前一寸三分。其八，阳维脉在顶后一寸三分。”

    ‘妙乐天尊’点头说道：“不错。八脉者，先天大道之根，一气之祖。采之惟在阴跷为先，此脉才动，诸脉皆通。次督、任、冲三脉，总为经脉造化之源。而阴跷一脉，上通泥丸，下通涌泉。倘能知此，使真气聚散，皆从此关窍，则天门常开，地户永闭，尻脉周流于一身，贯通上下，和气自然上朝，阳长阴消，所谓“天根月窟闲来往，三十六宫都是春”。得之者身体轻健，容衰返壮，昏昏默默，如醉如痴，此其验也。”说话之际，一道道金光闪过，隐入萧鑫体内，助其打通玄关等诸处穴道脉门。稍后，装模作样地收指。

    ‘天长’道长问道：“师尊，小师弟又闯祸了？他此番入世，为何本性蒙尘，而且功力全失？”

    ‘妙乐天尊’苦笑道：“你小师弟不闯祸，能是你小师弟？嘿嘿，重生道前喝孟婆汤，一碗不够来两碗，豪气冲天。所谓江山易改，本性难移。”‘天长’道长笑道：“师尊，莫非小师弟又去蟠桃园偷桃子不成？”‘妙乐天尊’道：“不然哪？董双成在墉城可是身居要职，西王母对她宠爱有加。她恨你小师弟，可真是恨得咬牙切齿。唉，为师这张老脸不够看啊……”

    ‘天长’道长无可奈何道：“师尊，小师弟降妖除魔，不甘后人，总是功大于过。就算他沾染些许漏习，在所难免。”

    ‘妙乐天尊’眼望‘天长’道长，缓缓说道，“你小师弟入世，危难重重。护道之责，重任在肩，不可大意。”

    ‘天长’道长忙道：“弟子谨遵法旨。”

    ‘妙乐天尊’道：“尘缘虚幻世事空，执迷何苦寻梦人！”言罢，身体虚化成一缕清烟，消散在天地间。‘天长’道长神色恍惚，睁开双眼，却是做了一个梦。他望了眼画像，低声暗诵：“福生无量天尊。”

    这天早晨，萧鑫睁开眼来，双目如电。只觉精神气爽，身轻如雁，体内真气翻涌，犹如长江之水，淊淊不绝。他跃下巨石，情不自禁，长啸三声。寺内有一棵上百年的古榆树，古榆树内栖有一窝老鸦，闻啸声纷纷飞出，叽叽喳喳的乱叫。

    “聒噪。”萧鑫随手掏出一粒石子，当空丢出，只听‘喀嚓’一声，打断一截碗口粗的榆树枝下来。他本想敲树震鸦，万没想到自己发出的石子，威力如此惊人。心想：“我的内力一夜之间精进神速，莫非我偷吃了灵丹妙药？”

    “恭喜小英雄打通任督二脉。”‘天长’道长早就等在巨石之下，神色欢喜，笑道，“任起中极之下，上至咽喉，属阴脉之海，督起少腹以下，至上鹊桥，属阳脉之海，二脉通，则百脉皆通。又曰“皆在心内运天经”，“天经”即二脉也，“昼夜存之可长生”也。运转之后，复落黄庭，自觉黄庭内有气存焉，以心常常照顾，所谓心息相依，又谓凝神入气穴者此也。行住坐卧，照顾不移，神气自凝，一气既归中，鼻中气自微，所谓“调息要调真息息”。大道长生，己非虚枉。”