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    　　不是问白犬厉害还是黑犬厉害的问题，怎么变成了黑白不重要，重要的是抓捕猎物，这不是把问题给绕开了吗。

    　　“我秦国素来讲究的实用，只要对国有利，一切的法子都是可行的。我想是我过去太拘泥于百家之说了。”

    　　律史盛说出了心中所想，“太子实在是聪慧。太子已经从所见所闻所学之中，明白了治国、为人、处事的要义。利才是第一位的，只要得到实质性的好处，达到实际效果和目的，这才是我们必须要把握的准则。”

    　　“不过，老臣倒是有些惭愧。因为这个道理，是我在学室潜心领悟观察了十多年才豁然开朗明白的事情。果才是最重要的，至于执行它的过程，并不重要。”

    　　“太子年仅十七，这就领悟了我秦法的要义。臣佩服太子。”

    　　这些人继续和太子讨论法制中的问题，他们仍旧继续讨论方才提到的著名的法理上的问题，诸如，“为什么庶民会在官府强制下达命令后做出与官府对抗的行为？”

    　　“为什么某些人本性不坏，但是他们却犯罪了。而真正无恶不作的人，却游离于法律之外。正是因为有后者的存在，所以才让恶屡禁不止，所以才让其他人感到犯罪的成本过低，进而作恶。”

    　　这个时期的律法，并没有发展到后世那么成熟完备的地步，很多时候，扶苏从这些律法制度之中感受到的是古人对于人性的探究，对人的未来发展问题的思考，对子孙后辈的后续安排。

    　　看扶苏听得这么认真，对每个人的见解都加以圈点，一一肯定。

    　　这些人自然比平时教导学僮弟子感到高兴万倍。

    　　这时候，这些太学里的律史仍旧没有反应过来，太子为什么要整这么一出。

    　　他们都是久在学室里教书育吏，研读经典、修缮法条律令之辈。

    　　虽然本就是在权力斗争之中的落败者，只是因为血缘得以分一杯羹。但是几十年如一日的安逸倦怠生活，早就让他们忘记了危险，更加不知道警惕为何物。

    　　看看当初自己在朝堂上提出怀柔、赏赐庶众苦劳的建议时，朝中大臣们议论自己政见所的角度，反应的速度，占据的高度、反对自己的嗓门音量程度。

    　　再看看如今这些长者，他们一个个围着自己，仿佛自己是他们的知音人。

    　　扶苏知道，自己这是来对地方了。