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    　　因为扶苏是那个人的儿子。

    　　像，太像了。

    　　“那太子应该是不认同这些颍川人对秦律的看法了。”蒙恬问起。

    　　信也望了过来。

    　　内史腾、上卿郑国这两位重量级的大臣都在，扶苏自然郑重其事的说，“这个世界上没有什么完美的，秦律也不例外。倘若真的有一些律令不合适，为什么不稍作修改呢。王叔，你看如何呢？”

    　　内史腾又被点名，只好认真地说，“臣之前也向大王提过，说起颍川郡的百姓多年来习惯的是旧韩的法律，无法短暂的适应秦律这件事。”

    　　“可是大王说，‘天底下没有人做不成的事情，只是想为何不想为罢了。’大王说，就是要让韩人知道，如今是他们的大王是秦王，所以才要全面地推行秦律。”

    　　“大王还说，我秦国之所以强大，就是因为一直坚持轻罪重罚的原则。自从周朝衰落，礼崩乐坏，人们道德崩坏，伤风败俗之事遍地。”

    　　“越是那些主张对庶众要宽容，给予庶众自由的国家，越是国中一片混乱。越是不限制百姓的作为，由着百姓追名逐利，尽情地发展商业，那样的国家注定人人都不思农事，都想着用商业的手段来使得自己利益更多、更大。”

    

　　“这样的问题，六国之中都有犯，所以六国国民才道德衰败，通奸、偷盗、弑君的罪行比比皆是。”

    　　“庶众大多都是无知的，如果不对他们用法律加以严格的约束和规范，那么他们就会盲目地追逐利益，等到犯下过失再去忙着弥补、补救、到时候一切都来不及了。”

    　　腾搬出来了嬴政的原话。

    　　众人都点头称是。

    　　“我知道如今是礼崩乐坏的时候，大家都不顾人伦廉耻，只为逐利。君父就是要用法律来约束这些人，规范道德。可是法律和道德之间，原本法律的诞生是为了维护道德。”

    　　“但是当一个国家上下都以法作为基准，而失去了道德本身对人心自我的约束，完全靠律法从外来强制，最终让所有的民众完全抛弃了道德，只想着以不违法为基准。”

    　　“那么这样说来，民众有什么道德可言？”

    　　“我素来都知道，六国人中有不少人抗拒我秦国律法的根源在于，他们认为我们秦国眼中只有法律，没有道德。认为我秦国人做事只以法律为基准，从来不考量人情道德，所以我秦国在他们眼中是没有道德的。”

    　　“而且对于六国人来说，《秦律》里规矩繁多，对他们来说就像是细密的渔网上的网眼一样，他们根本应付不过来。”

    　　腾和其他属官、从官听着，心中都莫名生出反感之意。

    　　试问秦律繁多、法条细密如网眼，那是韩赵亡国百姓应该去应付的事情，和他们有什么关系。

    　　他们连管住这帮人都很吃力，更不要说其他的了。直接用秦法，对他们这些管理者来说是最简单、最轻松、最省事的。

    　　再说了，太子的主张明显是和大王的想法相悖的。

    　　内史腾是了解朝中大臣的，就算扶苏说的对，也不会有人支持他。
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