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    古代那些和亲的故事，从来不是皇帝女儿去和亲的，唐朝的文成公主和金城公主是宗室女，就是同族里面选个姑娘，给个公主名分，就嫁过去了。

    这还算实诚的，王昭君根本就是个姓王的宫女，连公主名分都不给，只加个“昭君”的头衔，人家单于也欢欢喜喜娶回去当阏氏了。

    还有更简单的操作，人家可汗现成的老婆，皇家给个公主的名分，就算可汗是女婿了。

    也省得送个公主过来跟你家大老婆争风吃醋，皆大欢喜。

    那些单于可汗们才不在乎皇家嫁过来的是谁，在乎的是一个名分，有这个名分建立一种政治关系。

    清朝倒是把真公主嫁给那些蒙古王爷，还有吴应熊，这些王爷们平时都住在北京城里，偶尔去封地转一下而已。

    这些都已经是臣子，已经不算和亲了。

    和亲这种事，重要的不是是谁，而是一种姿态，一个名号，和亲方要娶的是一位“公主”，而不是某个个人，这意味着是不是血缘上真正的公主，一点也不重要。

    重要的是这个政权认证了这个女孩子是公主，有一个官方认可的名分，这样就可以完成这个外交仪式，达成某种政治联系。

    古代所谓的公主根本就不重要，和亲本身来说的目的是送钱送物资。

    如果只是要汉族女人的话，游牧民族的老大直接在边境上抢就行了，游牧民族真正需要的是物资。

    因为游牧民族一旦进入冬天，草原上的草都枯萎了，那些马就要饿肚子，同时草原上也没有什么其他的食物，物资匮乏所以游牧民族一般必须在秋季这段时间，掠夺足够的物资来过冬。

    在这种情况下，草原的肉就那么多，不可能到冬天还有那么多，所以只能想办法抢劫中原的物资。

    而所谓的和亲就是在这种情况下建立的，以送公主来这里和亲的名义，将大量的物资送给草原上的部落，然后再定期送一些。

    这样做的话，就可以减少他们的掠夺，无疑比用军事解决成本小得多。

    汉武帝为了解决匈奴，基本上将汉朝70年的积蓄全部花掉了，而且还搞了很多很非人的手段来弄钱，比如说花钱可以免罪这种弄钱的制度。

    所以公主是不是真的公主，对于匈奴来说并不重要，他们关心的是物资。

    所以可以找宫女冒充公主，反正给钱给东西就行了，女人是不是真的公主不在意，这就是草原游牧民族的想法。

    韦宝想通此节，便道：“要不然我出一个主意吧，首领可以认我其中一个夫人为女儿，我也一样认首领为岳丈，一样给内喀尔喀一批军火，一批粮食，作为彩礼，如何？”

    卓里克图觉得这样似乎也可以，但好像又不太好。

    这些少数部落迎娶汉人皇家的公主，可以不管真假，因为汉人皇家高高在上。

    但他们嫁女儿过去的话，就必须是真的，因为他们脑子一根筋，不送真女儿出去，总觉得不放心。

    况且他们送女儿出去的机会可不多。

    韦宝见卓里克图没有答话，有点费解，“要不然，换个方式吧？我有不少干女儿，我选一个貌美的，让其嫁给卓特木尔，也算是联姻了，不是一样吗？”

    短短时间内，韦宝已经说出了好几种办法，所达到的效果其实都是差不多的，供卓里克图选择。

    卓里克图刚要说话，乌兰图雅琪琪格生气的大声道：“你这是什么意思？说来说去，就是不想娶我呗！我哪里配不上你、哪里惹你嫌弃了？”

    韦宝苦笑一下，看着乌兰图雅琪琪格，乌兰图雅琪琪格生气时候的样子，有点打动韦宝。

    韦宝也是贱，以前在现代，看美女的机会少，美女们大都高高在上，但凡有美女对他稍微温柔点，就能想入非非。

    可到了古代之后，韦宝混的越来越好，似乎全世界的美女都对韦爵爷很温柔。

    所以韦宝现在反而喜欢看女孩子哭，看女孩子生气，反正只要是不恭顺的像一个模子印出来的，韦宝就喜欢看。

    当然，在韦爵爷面前耍性子也是有很大风险的，韦爵爷可没有时间经常性的容忍女人的小性子。

    碰到韦爵爷心情好，可能有出其不意的好效果。

    要是正好碰到韦爵爷心情不好，那可就自己踩到屎了。

    卓里克图见女儿生气，赶紧向韦爵爷赔罪：“爵爷对不住，我平时太宠爱乌兰图雅琪琪格了，把她惯坏了。”

    韦宝摆手道：“没关系。”
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