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    此时的缪希雍刚三十出头，正四处寻师访友，努力精进医术，还未名闻天下。

    众人未听说缪希雍，但并无大碍，徐春甫说道：“谈医论药并非医家专属，我恨不得天下人人皆懂医识药。病有所医，不必去求神拜佛，也无需割股疗亲来尽孝。我愿为此奋斗终身。”

    徐春甫的话震撼住了众人，特别是金英行医五十载，见了太多的悲剧发生。可以说医家天生就和一切迷信是死对头。他之所以敌视佛家，也因为无良寺院，误了太多的患者。

    至于道观，情况不比佛寺好多少，只是道与佛最大的不同也在医上，道藏六成是医书，任何一个得道高人，必然是医家圣手，而得道高僧则不然。金英从自己接触的佛道两教高人身上，得出了道家和医家无二，一心救人，而佛家只知害人的惊天结论。

    每个医家都是扫除迷信的斗士，上古与巫作对，而如今在南方也在和巫做最后的搏斗。几千年努力之下，终于将迎来医家的最终胜利。可新问题又不断出现，巫者改头换面，如今以阴阳师、道士、和尚、三姑六婆等其他面目依然活跃在民间，影响底层百姓。

    以至割股疗亲的荒唐之举，如今更从百姓之家进入官绅之宅。由明转入到暗，让医家大为头痛。

    现在徐春甫提出了新的解决思路，普及医学药学，来对抗日渐猖狂的无知迷信。这让金英如何不欣喜若狂？

    “汝元，你，你，真是天生医家，医林有你，是医家之幸，更是百姓之福。好，好，我虽年迈尚能饭，有生之年，必教出能与你并肩的大医来助你一臂。”

    张寿峰也是大受鼓舞，附和道：“梦石兄、汝元兄，你们放心，介宾若不肯努力学医，弟必打断他双腿。”

    张介宾没有想到，就几步之外，一个影响他命运的决定就这么诞生了。此时的他，虽然也喜欢学医，但并没有意识到医之可贵。

    汤显祖闻言也顿生责任感，郑重的说道：“不曾想，小弟误打误撞之举，包含如此之多。有朝一日，我若能写就传世之作，必将融医药常识于其中，造福桑梓。”

    “你就不想大些，造福天下如何？”徐春甫笑着说道。

    “天下之大，又有几个如临川般的戏曲之乡呢？就怕写了也没人能唱。做人不能太过好高骛远，一步一个脚印才能把事做好。”汤显祖却说道。

    “义仍啊，我算是明白，为何会有医家与你相交莫逆，时时能受启发，不与你相交，我都觉得亏呀！”徐春甫笑道，转而感叹：“你说的一步一个脚印做事，算是解了我这几年的心结，在京城总束手束脚，看来确实该辞官归乡。天下如新安般家家重医，人人贵医之地少之又少。”

    众人点头，新安确实与众不同，从无到有，再到如今冠绝一时，只用了两百年。短短两百年就能和吴中，旴江鼎足而三，成为晚明名医的孵化地。孟河、钱塘医派还要几十年才诞生，岭南医派更要等到晚清。

    而与吴中、旴江医家不同之处在于，新安医家没有门户之见，不拘于一地。新安医家自诞生之日起，便与徽商息息相关，徽商助新安医家收集医书，替他们觅名师。学成的医家也为徽商健康保驾护航。相辅相成下，形成了如今哪儿有徽商，哪儿便有新安医家的局面。

    新安医家也由此脱颖而出，成为晚明医学进步的重要助力。

    也只有深受其益的徐春甫才明白，医家一旦联起手来，力量会多么惊人。一体堂宅仁医会因此成了中国乃至世界第一个医学组织。

    当时间来到晚明，各行各业都蓬勃而起，史家谓之资本主义萌芽。可萌芽的不仅仅是商业。

    医学，农学，工业，军事，天文，小说，戏曲，教育，市镇等等无不开出了新花，结了新果。
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