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    　　秋风和：“告辞。”

    　　秋风和：南下向佛缘寺走去

    　　八月四日，晚上九点，秋风和，佛缘寺。

    　　秋风和：去昨天晚上找大方丈的地方找大方丈

    　　秋风和找到了方丈，他正在敲木鱼。

    　　（方丈双手合十，敲着木鱼和法钟，bushi）

    　　秋风和：“方丈。”行礼之后走进房间

    　　秋风和：（什么正德寺？）

    　　方丈道：“施主你来了。”

    　　秋风和：“大师，我刚从重阳坪过来。我听到重阳坪闹了尸僧，本想着去抓尸僧，可是却发现被害者并不是尸僧加害的。听闻佛缘寺的僧人去处理了这件事，所以才想来问问您，这是怎么回事？”

    　　住持沉吟一下，他道：“那是有魔头杀人之后，留下尸变，造出造谣说是尸僧作乱，寺中僧人查了一番，发现是小说家《途说之法》所为。”

    　　秋风和：“小说家《途说之法》，是什么门派吗？”

    　　住持道：“随后，僧人便把尸变的尸体铲除，未免再度尸变，一把火烧掉了。”

    　　住持道：“小说家乃是春秋战国之时，诸子百家之一。”

    　　秋风和：“我见重阳坪那片民宅的人都惨死家中，不过住在凶宅的人和住在普通民居的人死法不一样。都是这位小说家干的吗？”

    　　住持道：“应该是兼修了多家法门的人。”

    　　秋风和：“你们有没有注意到，被害者民居中的书都不见了……这是小说家的习惯吗？”

    　　住持道：“小说家也不偷书啊！”

    　　秋风和：“我想起来了，途说之法就是：在街市人群之中，或者是什么稠人广坐的地方，让人不知不觉听些闲言碎语。”

    　　秋风和：“既然不偷书，八成就是再找些什么了。您这边还有其他关于这个小说家的线索吗？”

    　　住持道：“再就没有查到什么踪迹。”

    　　秋风和：“大师知道《血魔斧》这门武功吗？我查探尸体时，发现没有被烧焦的尸体就死于这个武功。”

    　　住持道：“《血魔斧》这门功法乃是血魔魔道的功法。”

    　　秋风和：“松江府中有血魔魔道的人吗？”

    

　　住持道：“平日里，贫僧尚且不知，但是在这海祸将至、魔潮泛起的年月，说不准还真有血魔魔道的人至此。”

    　　秋风和：“只是不知道他是善是恶，意欲何为……”

    　　住持道：“不知。”

    　　秋风和：“其实我大概知道血魔要找的东西是什么……”

    　　秋风和：“重阳坪的村民们，看起来像是民俗学家，我在房间的暗格里面找到一本书，上面论述了黑厄之主和密宗的有千丝万缕的关联，据我所知，重阳坪中就有人供奉密宗。”

    　　秋风和：“佛缘寺是正宗佛门，您对于这个论述持什么观点呢？”

    　　住持道：“没听说，佛门也分很多派别，佛缘寺不是修行密宗的。”

    　　——《霍十一与无忧合线》——

    　　八月四日，晚上九点半，霍十一，重阳坪。

    　　霍十一：#把天文学学习芯片插进接口，再去一趟乱葬岗

    　　霍十一来到乱葬岗，只见这里树林阴翳，天有垂云。断断续续的禅唱之声环绕不休，却是魔宗推出的各种太阳能念经机大量入驻墓地，唱的偏偏是佛经，属实是挣钱不寒碜。墓道两边各种腔调的诵经声此起彼伏，就像赶上了寺庙的早课，其中甚至魔头潜入佛门录下的佛祖原版语音，按字收费，一字一银，真是金口玉言啊！只是这地界光线不好，太阳不足，诵经声变得含含糊糊断断续续。

    　　霍十一：#去把之前被自己埋起来的枭神墓的门重新挖出来

    　　霍十一挖出了枭神墓的门。
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