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    这正是——逝者不死，必将再起，飞蛾扑火，难脱宿命。

    赵凤鸣抱着灵珠子道：“如今灵珠子前世记忆尚未归来，你说了他也不懂的。

    如今我有了这失去了所有紫气的紫气天一戴金冠，也算是刺杀洪太尉有几分保障……你可是之前说好了要帮我的，你去嘛？”

    秋实寒：“去啊，既然答应了自然要兑现，况且我也想看看洪太尉和玩家之间搞了什么勾当。”

    秋实寒：然后看看师父化为婴孩后还留下了什么。

    于是乎，赵凤鸣抱着灵珠子，秋实寒和蔡掌事一同带着之前欧阳天绝死去躯壳留下的那铅汞铁石。

    几人离开了广汉城，向着东南而行。

    在崩塌的广汉城城墙可以望见神门禁土中火海焚燃，迷蒙之梦，七彩飞蛾，三千燃尽，飞蛾扑火。

    伴随着一只只飞蛾被炽烈而高温的火焰吞噬，纷纷化为灰烬。

    这正是——逝者不死，必将再起，飞蛾扑火，难脱宿命。

    赵凤鸣抱着灵珠子道：“如今灵珠子前世记忆尚未归来，你说了他也不懂的。

    如今我有了这失去了所有紫气的紫气天一戴金冠，也算是刺杀洪太尉有几分保障……你可是之前说好了要帮我的，你去嘛？”

    秋实寒：“去啊，既然答应了自然要兑现，况且我也想看看洪太尉和玩家之间搞了什么勾当。”

    秋实寒：然后看看师父化为婴孩后还留下了什么。

    于是乎，赵凤鸣抱着灵珠子，秋实寒和蔡掌事一同带着之前欧阳天绝死去躯壳留下的那铅汞铁石。

    几人离开了广汉城，向着东南而行。

    回顾前文，可以得到一个不是很复杂的故事。

    在土鳖神话里——据说这世界啊，本来是一滩无边无际、污秽至极的污水，有一天一个道士往这臭水泡子里丢了一道雷！这道士可谓是法力高强，天人一般的境界则不足以比得上这道士的一根手指头，这一炸，这臭水泡子的里蹦出来许多泥点子，有的成了人，有的成了小动物。所以啊，千万下雨天不能出去玩，容易别人遭天谴，把你带上。

    实际上也相差不远，天人降世洞天起源就是一个道士往原子汤里扔了一发五方震卦雷，五行开化的世界，由天干分化阴阳二道，故此数据是二进制转十进制。阴阳转天干。

    祖雷从天降，分化五方，乙木雷道便是最初的生之源，雷光入海化癸水，入地化戊土，入山林炸裂化丙火，入金银神铁内则化庚金，庚金、乙木、丙火、癸水、戊土，此五方神雷便是生机之源。

    最初的，便是乙木之民，他们是祖雷同神木留下的眷属，他们化生出了甲木变化，为东之青龙。再次的，便是丙火之民，他们是祖雷同神火留下的眷属，他们化生出了丁火变化，为南之朱雀。再次的，便是戊土之民，他们是祖雷同神泥留下的眷属，他们化生出了己土变化，为中之勾陈。再次的，便是庚金之民，他们是祖雷同神金留下的眷属，他们化生出了辛金变化，为西之白虎。最次的，便是癸水之民，他们是祖雷同神水留下的眷属，他们化生出了壬水变化，为北之玄武。

    主控“神”就是五方震卦雷中的震卦经意衍生的精灵，电子卫士是一个个受其侵染所变化的雷巫，主控“神”便是“天”（即是当初道士）留给自己神降的容器，雷巫便是“神”的使者，执掌着镇压三途五苦、九幽地狱等世界负面之事。

    在几百年前，画师张琏受邀来本寺，做一副九幽相变图，由于不知其技艺如何，当年的方丈便请张琏在寺庙墙上画了一条龙却没画眼睛，说是一画眼睛此龙必活。

    当年那方丈不信非要他画上，画师被纠缠不过只好照做，结果果然如他所言那龙破墙而去，顺便将寺庙捅一窟窿。而那龙便是这化为飞龙岭的神龙。

    正是精神合一，虚实互换之境。

    于是乎，画师张琏做出一幅九幽相变图，由于其技艺太过精湛，引得世界负面的九幽地狱变化投入其中，化作一方神门禁土。

    九幽者，东北方朔阴之地，九垒之下，名曰九幽地狱；其狱深沉紧闭，冰戟霜刃，冲断筋骨，百毒之汁，以灌其上，五体零落，心腹破坏，意识永封。九幽者，一曰幽冥、二曰幽阴、三曰幽夜、四曰幽酆、五曰幽都、六曰幽治、七曰幽关、八曰幽府、九曰幽狱。

    而九幽相变图的中央便是中央普掠地狱，乃中央一气所化、是中宫土皇所掌为中央总制之治、故称普掠地狱。

    那里也是九幽地狱中“把握中央一气，行总制之治，统辖诸狱，掌握八方变化”的地方。

    把握住此处，便可以统辖诸狱，掌握八方变化。

    画师张琏与前来镇压九幽地狱力量雷巫打斗起来，画师张琏被雷巫打得只有死去的躯壳，雷巫自身也是重伤濒死，画师张琏那死去的躯壳将留下

    随后，半死的雷巫因身被九幽之气侵染，因此立下尸解墓大营山以解决此事。半死的雷巫将天人蛾梦钉死在巫刑血方碑上作为祭品祭祀己身，以四面磔禳之法镇压着天人蛾梦复苏的可能，好似一个大巫师，站在神坛的中央做法，将妖魔鬼怪灾厄邪崇从四面八方清除出去。巫师做法之初，头上戴上前后左右四个面具，也就是等于是四个人同时做法了。

    整个大营山都是坟丘，以被埋在墓里的雷巫的尸解神民为守墓人，又写下生死簿，雷巫尸解产出的一个个五方之民天生录名其中，由于常年驻扎守墓人，尸解墓便叫大营山了。

    突然有一天，墓发生了变故——雷巫身上最后一丝不是九幽之气身躯被剥离，异化为墓中最大的恶鬼，守墓人也受九幽之气侵染而化为邪祟。

    当年画龙而成就的天人龙神从神门禁土赶去镇压，却被那雷巫异变的存在杀死了，龙神成了飞龙岭。

    画师张琏那死去的躯壳在大营山、飞龙岭、神门禁土留下后手意图苏生，埋下九幽相变图内的魔婴、大营山雷巫陵墓的冥胎、飞龙岭诸虫因风而感的神子，才有了觉元子、素灵生二神前后日夜镇压，直到其他天人神像庇护当年雷巫尸解出的五方之民。

    身之诸虫，因风所感，当年的点睛画龙，便种下了如今神龙尸解诸虫因风感化的因果。此三子一出便可分化三身，九龙缠绕中投入焰光寺那走脱画龙的寺庙画壁上，荷塘将枯，群蝌争斗，因九龙夺嫡，封棺尸解，合和出一道九龙夺嫡尸解棺，诞生出一具合用的肉身来。

    画师张琏那死去的躯壳得意的在战胜雷巫之处留下一道定天丰碑，以示自己人定胜天，然后将自己埋在九幽相变图的中央地狱，树立一道坟茔埋葬力量以及转世鬼身。

    为镇压自身，异变的雷巫依着在异变前一刻留下的命令，驱使着守墓人按着生死簿抓回名录上五方之民以逆转还阳，反而是异变后的雷巫为剥离非九幽之气的存在部分而令墓里经常跑出些活人来，天天抓夜夜抓形成了拉锯战。

    那些活人由于跑不出守墓人的追捕范围，反而按着习俗

    将死了之后把自己埋到山上，顺着天性本能以自己死后的尸体令雷巫逆转还阳。

    若是把这生死簿上的姓名勾去，便可不被掌握生死，槐姥姥家祖上就曾有人在生死簿上抹去了自己的姓名。

    神龙不死镇邪兵，肺神日夜巡山中。

    甚至多年以后，留下来习俗——因本地多有邪祟夜游，逢年过节的时候，需得给神像年祭，哪家出的贡品多，哪家神像就大些。这神像越大，日常里损耗的香火也就越多，有些家里吃不消的，就只得年祭的时候，少上供些。甚至赶上了年祭的时候，神像还会进山清缴邪祟。

    这便是——天人降世，福祸相依，多设道途，布施世人。三途五苦，雷巫逆解，书生死簿，四面磔禳。

    在灰烬中重生、在反思中前进、循环往复、从未改变的天人蛾梦梦中蛊惑了人来，竟然真的令前朝官兵将其从大营山移走另行封印，将血肉方碑迁移至宋家庄一代镇压，周围布下四大封印村。

    天人蛾梦梦中点化周围村民前往广汉城卖致瘾药物加速自己复生。这正是：七彩飞蛾蛾梦引，三千燃尽迷离梦！

    在战火不曾波及到天顶之上的时候，诸多门派兴盛盗墓，以明器培养自己的门徒（贾老板、安知鱼、鼓天音等人便是这般门徒），有个老鬼（画师张琏）夺舍了闯入中央地狱的某门派掌门宋根生跑出去了，画师张琏见了合用的肉身提前夺舍，不知道惹下多大祸患——画师张琏当时未曾找回自己记忆，万劫阴灵难入圣，笑问苍天我是谁？随后，便搅动九幽相变图，死伤无数门派盗墓贼。那从神门禁土里跑出来的玩意，是个神像也镇压不了的。谁也不知道后来跑哪里做什么去了，战火连天的……想必是死了吧。

    帝燕同前朝的皇帝夏莫丹征战的时候，这整个天顶之上可都是拉锯战的战线！不知道哪天一觉醒来就换了城头旗子，一个个都不敢站队，帝燕征兵那可都是拿着大把的粮食征兵，而前朝的狗皇帝征兵可不管这个，只要岁数合适，能拿的动刀剑，从被窝里薅出来撵到战场上。硬生生让往着人家枪炮阵地冲，一场战斗打不到一半的时候，就有七成人死的死伤的伤，中江邑乡民种的大烟，八成让前朝狗皇帝的兵丁划拉走做成大烟膏止痛，而中江邑乡民得益于抽大烟抽垮了身子没有受夏莫丹征战时的强征之苦。

    燕朝推翻前朝之后，在槐府诸女的游说下，前进乡里得到帝燕的拨款扶持，得益于此前进乡的人们才能常年混着帝燕的最低保障。说是什么扶贫致富典型，反正只要知道村子看起来越穷，上面的官府就给村子拨款，什么时候村子脱贫了，什么时候就真穷啦！若是没有钱，可以扮做乞丐，被官府带去福利院，有没有什么钱赚不知道，反正听说是没有饿死的。

    殊不知，若非广汉城城主杨志上表了——遍地建设乡村牵引邪兵从而探查大营山的计划，这般拨款还不一定能被批下来呢！毕竟，燕朝不是帝燕一个人的燕朝！

    由此也才有了中江邑的黑风寺考古大营山古墓，黑风寺没有什么粮食方面的异常消耗，钱财进出账目对的上，只是很多开支用在勘探工具上。

    受了帝燕管理体系，成为帝燕崇拜者的黑风寺到了中江邑就将当地人种的大烟禁止种植，又开荒之后，逼着中江邑人种粮为生，同时以租地和自种粮为寺庙运行之钱财。在乡民口中：那些假和尚来了之后没多久就拔了村里的大烟叶，又逼着村里人和他们种地，还得给他们交租子。

    有的脑抽选择了报官，当官的听了中江邑民报官的缘由，又把大烟种子给收走了，现在想种大烟叶没的种了！

    在考察中：大营山中，西面墓穴破损的少一些，而东方墓穴破损的多一些，而坑洞的分布则是恰恰相反。

    多年来，为复生本体，觉元子以铅汞性命之法传授致富之道。殊不知“坏人修命，万劫阴灵难入圣，坏人修性，家财万贯若无柄。”偏偏有人走了歪路，靠着黑市售卖大烟膏、以及受天人蛾疫梦中传授的新致瘾药物蛾梦引赚快钱，觉元子一直不曾等到有人回来“种树育林，丰富生态，青山绿水，牧养一方”以此助觉元子复生本体的。

    时间回环下，作死的轮回者将巫刑血方碑释放出，天人蛾梦身上的蛾疫将周围大量的人感染，轮回者被画师张琏打死。

    本来要送出生辰纲的的官兵们，突然受到蛾疫报告，于是接手了一群病患，人手不够，又把人调回去带着枪和炮去剿灭可能存在的天人。

    本来是去灭疫的官兵，途中又接到了命令神剑山庄出现类同畸变鸡瘟的瘟疫，碧萝山同样也有嫌疑，于是调了一半的兵过去，由此那么多的辙重突然就到了太平宫！

    余下的官兵押送走了巫刑血方碑，并且带走了宋家庄附近得了疫病的人，病患一个个身上都生着怪怪的肉瘤子，官兵把那些病人要带的用的都收拾了干干净净，给病人送了去，这要不是帝燕治理天下，按着前朝的时候，这般疫病哪里会活着这么多，早就死个七七八八了。

    宋家庄等几个庄子得了疫病，生了一身瘤子，朝廷的官兵为他们治病，一同到的便有一块碑。据说是这碑有问题，得借着神门禁土镇压，官兵一路向着神门禁土里打过去，抓了不少盗墓贼要他们带路，往这神门禁土的中心去镇压此碑。路上死了不少人，若是背尸出来也可以赚钱。

    画师张琏念想到自家即将前往神门禁土，去那九幽相变图中取回前世力量，便对徒弟宋力道——以后不许说是我的徒弟，我也不再见你。日后多行善事，不然我不饶你，如果你把我说出来，定会把你剥皮锉骨，贬到九幽之处，永世不得翻身。

    之后，画师张琏收拾收拾自己的家当，王八拉着车便悠哉悠哉的向着神门禁土去了。

    飞龙岭中画师张琏将龙神三部八景二十四神中的舌神点化为鹦鹉，而后锁入笼中打昏挂在树上，并为其留下祭祀紫气星接引天人紫气力量的祭祀法，引得紫气星异动，要其为自己吸引注意力。

    紫气者，九曜之首，而九曜者，计都、罗睺、月孛、紫气、五曜。

    于是乎，出了飞龙岭的舌神扮做大汉调教鹦鹉念诵《灵宝毕法》中的匹配阴阳，准备盗了紫气天一戴金冠之后，在改易阴阳、白日星现中接引天人紫气力量往紫气天一戴金冠里灌注紫气的舌神，提前在租来的房屋内设下祭坛，鹦鹉把预设的经文念了，以此接引天人紫气的力量，怎知途中鹦鹉却被无聊人士弄的鹦鹉脏了口。

    经文为——天地之道一，得之惟人也。受形于父母，形中生形，去道愈远。自胎完气足之后，六欲七情。耗散元阳，走失真气，虽有自然之气液相生，亦不得如天地之升降。且一呼元气出，一吸元气入，接天地之气，既入不能留之，随呼而复出，本宫之气反为天地夺之，是以气散难生液，液少难生气。当其气旺之时，日用卯卦，而于气也，多入少出，强留在腹，当时自下而升者不出，自外而入者暂住，二气相合，积而生五脏之液，还元愈多，积日累功，见验方止。……

    以《灵宝毕法》中的匹配阴阳，铅为命，汞为性，铅是天地之元变，汞是人身之元神，铅汞结丹，就是元变和元神相合。以紫气东来之法，设祭坛改易阴阳召唤天人紫气的力量？只是这手艺在画师张琏眼中太糙了，就这样也想强夺了那杨家的紫气天一戴金冠？

    晁盖诸人捉鸡被老头发现，于是几人顺势主动被押送去官府，意图从衙门牢房中夜半越狱，劫走生辰纲。


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