第(1/3)页

    杨轩坐镇武昌城，委任云南巡抚殷承柞为湖北巡抚，保宁知府邹简臣为武昌知府，以安定地方秩序。

    分派兵马追击残敌，以光复湖北全省。

    进入武昌城之后，除了处理日常军务之外，更重要的是收揽人心，就像前世湖北高考分数冠绝全国一样，在明清之际湖北能人异士辈出。

    杨轩每日接见前来拜谒的举人、秀才，以收拢民心。

    其中虽然不乏真材实料之士，但多位阿谀奉承之辈，有的更是言必有圣人之言，好像通过这只言片语就可以平定天下，完成天下一统似的。

    忠义军较为弱小的时候，杨轩还是每人必见，然后安排职位。

    但现在忠义军占据数省，东征北伐大业初见端倪之后，过去观望之辈纷纷看到风向，大家纷纷前来求见。

    投奔之士实在太多，杨轩根本没有时间处理这些事务，没有办法，只得让钱邦芑、吴养狐、陈计长、龚完敬、任纂、黄应运、王夫之诸人代为接见。

    每旬抽出两个半天召见众人，在与大家深谈，然后委派、安排工作。

    这天，王夫之早早的带来一个名帖，要求杨轩打破常规予以接见。

    杨轩显得不以为然，接过名帖一看，上面赫然写着顾炎武，内心大喜不以。

    或者都是以北京为首都吧，在二十一世纪即便清宫戏狂轰滥炸，但讲的就是满清那帮鞑子皇帝花天酒地，对南明人物则很少涉猎。

    时至今日，在南明众多人物中，杨轩前世知道的不过是郑成功、陈近南、顾炎武诸人而已

    穿越之后，杨轩当然对顾炎武、黄宗羲、王夫之等人颇为关注，对其事迹颇为熟悉。

    顾炎武，字忠清苏州府昆山，江东望族，也为江东大儒。顾炎武继承明季学者的反理学思潮，不仅对陆王心学作了清算，与程朱理学划清界限，更为重要的，顾炎武主张经世济用。

    他大胆怀疑君权，并提出了具有早期民主启蒙思想色彩的“众治”的主张。“人君之于天下，不能以独治也。独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣”（卷六），强调“以天下之权寄之天下之人”

    他所提出的“天下兴亡，匹夫有责”这一口号，意义和影响深远，成为激励中华民族奋进的精神力量。

    提倡经世致用，反对空谈，注意广求证据，提出“君子为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉？”

    ….

    而这些言论，也与从二十一世纪穿越过来的杨轩暗自契合，在内心之中可以说深交已久。

    现在听到这样的大儒前来相投，内心暗喜，深吸两口气后，带领一干人等迎出辕门之外。
    第(1/3)页