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    在这里石头不想谈李成梁这个人的是非功过，因为石头本身对这个根本不感兴趣。

    换句话说，李成梁爱是功是功，爱是过是过，跟主角利用辽东李氏的名头在本书崛起，没有半点关系，没有讨论和论证的必要。

    这是yy小说，不是什么逻辑严谨的论文。

    接下来是关于李氏家族到底是朝鲜人、女真人和汉人的论据和史料记载，感兴趣可以看看，否则直接跳过，对正文没有任何影响。

    现在关于李成梁家族，也就是所谓辽东李氏，有先祖是女真和朝鲜人的两种传言，石头其实并不太感冒这些，但是有鉴于有些读者比较关注，所以随便聊聊。

    首先让我们看看关于辽东李氏家族所能找到，来源的最直接记载。

    《明史·李成梁传》：“高祖英自朝鲜内附。”

    《李氏谱系》：“第一世，李英，公以军功授世铁岭卫指挥佥事。卒葬铁岭东南樊（凡、泛）河北山之阳。族人称为新坟。娶李氏。卒与公合葬。子一，文彬。”

    二书均记载李英为铁岭李氏的一世祖。

    李春美夫妇合葬墓志铭则记载：“先籍朝鲜国秃鲁江人。自我太祖龙兴，祖鹰你渡江而归，遂家铁岭焉。世以武功卫国，升副千户，逮于公已四世。”

    《李氏谱系》又记载：李树德“修谱时有关东九世孙（李）廷相送宗图一张，系讳如楠公亲笔。据载云：一世祖李膺尼，洪武渡江归附，授总旗。二世祖（李）英。”

    这两个史料记载一世祖是李膺尼。

    由此基本可以追溯“明初渡江内附”前，李氏一世始祖是并列的李哲根穗、李哈山、李厦霸努、李把图理四位，二世是李膺尼，李英则位列三世。

    看完了史料，再来谈谈关于李家的两个说法。

    第一，辽东李氏为女真人后裔。

    个人觉得，纯属乱猜。

    提出辽东李家是女真人后裔的代表人物是小日子历史学者园田一龟，所谓论据有两点：

    其一，《李氏族谱》记载，李成梁家族在迁徙到辽东铁岭之前是居住在朝鲜的秃鲁江畔，当地的居民多为女真族；

    其二，《李氏族谱》、《明史》中记载的李成梁家族一世祖分别叫李哲根穗、李哈山、李厦霸努、李把图理，其中哲根穗、哈山很符合女真族的命名习惯，尤其是把图理暗合了女真语巴图鲁（勇士的意思）一词。

    看了这两条论据，个人觉得小日子的结论更加胡扯。

    住在哪就是哪的人？

    石头本身是土生土长的吉林人，按照小日子学者的理论，我现在搬到南方，几百年后，是不是可以论证我这一脉是地地道道的南方本地人了？
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