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    这和汉武帝想出来的让士族内斗有异曲同工之妙，一個是斗人，一个是自斗，并没有什么本质区别。

    袁熙想了想，在信里写了几句话，让诸葛亮和杨凤同去想一个问题，如果解决不了，就来找自己。

    这个问题便是，袁熙军现在想要采用的口号是什，如果这个口号，能被杨凤在太平道内也一样采用，两边自然便没有分歧了。

    历朝历代起事，都需要一个明确的指导思想，去聚拢人心，显示和其他诸侯的不同。

    而口号的境界高低，以及可执行方面的差异，将直接决定事情成败。

    后世三国时期，曹操的口号是奉天子以令不臣。

    虽然绝大多数人都知道这是假的，但毕竟是个冠冕堂皇的借口，吸引了很多有志于仕途的人投奔，但结合曹操重才不重德的倡导，其吸引的人很多道德下限都很低。

    有人统计过，曹魏后期的官员，多多少少都有污点，这些放在蜀国，可能早就被治罪了。

    而刘备的口号是讨伐汉贼，兴复汉室，提出了人心思汉，这同样吸引了很多有志之士投靠，并且当时汉室衰微，兴复汉室希望渺茫，能支持这口号的，要么是重情义，要么是坚韧不拔之辈，相比之下道德水平要比曹魏高得多。

    同时曹操打仗时为了鼓舞士气，提出了下城必屠的口号，以鼓励兵士奋勇作战，奖励便是屠城劫掠。

    这固然一时能让兵士卖命，但其无论从道德还是可操作性上都极低，因为后期曹操不可能把所有城都屠了，而一旦这种许诺不能落实，兵士必然反乱，就像曹操死后青州兵集体逃跑一样。
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