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    逢集，是民间的一种说法，有些地方也称之为赶集，是中国农村传统的一种商业活动，用逢和赶这两个动词跟集市相结合，这是一种动态的集市，是为了广阔的农村来准备。

    单独的一个村庄，就算是苗家庄这样，很庞大，人口众多的村庄，也不可能每一样东西都有，距离县城比较近的，可以前往县城去购买，可是比较远一点的，就不行了的，往往会在10-15里的范围之中，自发的寻找一个大一点的村庄，作为中心村庄，然后以每隔几天的形态，组成集市。

    在集市之中，会有周围村民自发交换物品，也会有一些专门针对集市的商家，提供物品过来，总之，集市是满足了普通的农民对于商品的需求。

    苗家庄很大，很自然的就成为了中心村镇，周围15里，甚至更远的地方，差不多有几十个大大小小的村子的，或许靠近保州城那边的，会选择前往保州，在保州另外一段的，肯定要前往苗家庄了。

    说实话，苗家庄人口众多，购买力强大，本身就是一个不错的市场，这也是苗家庄成为集市的一部分原因。

    算上之前耽误的时间，差不多十来天的时间，没有逢集，周围的人都等急了，一些身在保州的商家也有些着急，每一个集市，是普通的百姓兑换东西的场所，也是商家销售的场所。

    哪怕是到了后世，现代化发达的后世，集市也是农村常有的交易方式，虽然农村的购买力不足，可是量能巨大，对于品质的要求不高，平日里面没有什么生意，逢集才有，这样甚至诞生过一些专门围着集市存在的流动商贩。

    聪明人，哪朝哪代都有，这样明显的利润，只要沉浸其中，就会知道，北宋也不例外，甚至这段时间，也有了一点点的例外，一些眼光惊人的商家，在苗家庄本身，看到了机会。

    当馒头在整个保州风靡的前提下，这些商家不可能知道苗家庄到底收获了多少利润，但是有一点是肯定知道的，苗家庄人应该很有钱。

    没这就是最朴素的商业眼光，一个如此风靡的生意，肯定是会赚钱的，无关乎赚钱多少的问题，他们选择了这里的，最少在这一次，肯定会有一定的收益，甚至连苗远前往保州的时候的，也很多人问询，什么时候开集，甚至如果不开集的话，他们可以缴纳一部分的费用，到苗家庄销售一部分产品。

    正是两方面的压力，最终促成了这个固定的集市，再一次的开启。

    在赵信到来之前，集市，算的上是苗家庄的固定收益之一，一天的集市，差不多会有200多个不同的摊位，加上一些十里八项来的小商贩，大摊位每天20文，小的摊位每个5文大摊位是有固定的地点，小型的凉棚，位置还好，小摊位，就是划出一片地方，他们就是市集的主要组成部分。

    至于农户人家，拿着框子，或者推着车子，临时叫卖的，基本上，不去管它，除非影响到了整个集市的秩序。
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