第一千四百零五章 喧賓奪主-《凡仙逆》


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    說完了生命問題,再來說說葉楓的道德問題。老實說,葉楓的道德一般情況下都是在線的,當然有的特殊情況下葉楓也會丟節操,道德神隱。如果你非要說葉楓雙標,這點我承認。

    但是這就得說說,“雙標”這個概念了。

    就和歷史上所有被斷章取義、歪曲本意的詩句一樣,“雙標”也被歪曲了。雙標其實本來是一個中性詞,但是現在人們都把它理解成貶義詞,簡直就是自私虛偽的代名詞。

    舉例來說,如果一個人,對待親人求情走后門,嚴厲拒絕。但是面對人民群眾的困難,自己竭盡全力幫助廣大人民群眾解決困難。首先必須承認:這樣的一個人是值得我們人民群眾尊重和敬佩的。但是呢,自己的親人難道就不是人民群眾了嗎?這難道就不是雙標嗎?

    但是如果她對待親人盡心盡力,但是對人民群眾的困難確是敷衍了事,那么這種雙標就是我們日常對話中所厭惡的“雙標”。所以平時我們為了區分,會用“雙標狗”來特指被人厭惡的“雙標”。

    因此,葉楓是“雙標”還是“雙標狗”,你們自己說的算,畢竟我總不能“牛不喝水強按頭”不是嗎?何況我又不是馬賊。

    說點廢話,這個社會是人組成的。

    這不廢話嗎?不是人難道是狗嗎?

    好吧,那是一句廢話,的確是人組成了社會,但人是極其復雜的,而人心人性卻又是丑陋而鬼蜮的,比單純的復雜更加復雜。所以這個社會也就變得極其復雜,“一根筋”的認識根本就不可能適應得了這個真實的社會。

    除非你遁入空門、歸隱山林,遠離人群,或者混跡在社會最底層,那樣的話“一根筋”的認識還或許夠用。但是一旦你有了力量,社會地位提升,“一根筋”就真的會立馬捉襟見肘。到那時候也就只有“雙標”才能勉強無愧于心地應付下來。注意,此處不是指“雙標狗式”地去應付!

    然而很多人就是不明白這個道理,也因此鬧了很多笑話。比如說“一根筋”的赤子之心。《劍來》的陳平安和《赤心巡天》的姜望二人,作為主角,主打的就是一個“赤子之心”。前期實力微弱還好,沒那么多的糟心的事情,赤子之心還守得住。但是隨著二人的實力提升,結果如何?前面一個做了雙標狗,后面一個成為了偽君子。明明做了很多“黑子之心”的事情,卻還要自詡標榜自己是“赤子之心”的人,不是“雙標加狗”是什么?難道不是偽君子嗎?那你說又是什么?
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