第九百二十三章 凡仙計劃一-《凡仙逆》
“凡仙計劃?”云希不解的問出了所有人心里的疑問。
葉楓等人到了公園的一個無人的涼亭內休息,葉楓終于有空把那些買的大包小包放了下來。在這個得空的時候,云希把疑問說了出來。
葉楓道:“你們稍等我一下”說著便跑到了公園那里賣冰淇淋的地方,買了五份冰淇淋。為何是五份,原因很簡單,還不是因為沒錢啊。雖然名義上葉楓是京都王,按理說他應該是擁有整個京都財富的最有錢的人,可是實際情況是,葉楓實際能拿到工資的就只有防衛部部長的固定工資,好在葉楓沒有房貸和車貸的壓力,所以還是有錢給這個幾位買衣服的。但是奈何她們是見什么都稀奇,都喜歡,葉楓只能硬著頭皮算了算,銀行信用卡的問題了,勉強把男人最底線的尊嚴給保住了,著實可憐。因為京都此刻正在起步建設階段,所以他這個所謂的京都王,自然是不能帶頭鋪張浪費的。
而在葉楓去買冰淇淋的時間里。玲瓏簡單的說了下什么是凡仙計劃,簡單的說就是葉楓小的時候,所想出來的讓仙人和凡人和平相處共同生活下去的計劃。那是一份十分詳盡的計劃書,大概能有800多萬字,涵蓋了文化、經濟、社會、人文、武力等等各個方面,只不過當時因為葉楓畢竟還小,所以計劃中有很多的不周到而青澀的地方。但是卻也不失為一個不錯的計劃的雛形方案。
此刻葉楓回來了,把冰淇淋分給眾人后,見眾人滿眼期待的看著葉楓,葉楓知道她們想知道的是什么,于是笑道:“那我說了?”
眾人期待地點了點頭,葉楓笑著說道:
“其實凡仙計劃就是凡仙結合計劃。那么第一個問題:何為凡仙?
光從名字上來看的話,也就是凡人和修仙者或者仙人,但是這個其實真正指的是兩種文明,修仙者代表的是具有靈根的少數人的修仙文明,而凡人所代表的是不能修仙的絕多數人的科技文明,因為科技文明是凡人所能對抗修仙文明的唯一辦法。不同文明之間最終的結果,要么融合要么廝殺,不可能永遠共存的。
其實所有修仙界的凡人都應該發展科技文明來作為自保的手段,但是可惜的是除了華中這個地方,其他地方,其他仙域的凡人們似乎就只是哀嘆不能修仙而得過且過的活著,那樣的話,被仙人修仙者視作螻蟻肆意屠殺,那也是真的不是沒有道理的。
我們首先要明白一件事情,任何文明都有優缺點,都有其存在的道理和理由,
修仙文明用靈根作為篩選條件選出了其中的少數人,這些少數人集中了社會的絕大多數的資源。所以這些少數人的修仙者異常強大也是必然的。修仙者們高高在上,凡人別說是基本的人權了,他們甚至沒被認為是人,而是被當作諸如豬狗牛羊這樣的螻蟻的存在。但是在面對異常殘酷的生存環境,面對外族敵人的強大壓迫,那些毀天滅地的修仙者們的確是最有效的、也是最效率的辦法。畢竟他們不會因為所謂的民主而爭吵不休而遲遲拿不出方案和行動。要知道在絕對的民主之下,因為人的目的、愿望和利益都不可能短時間內達到一致,拖延浪費的時間就夠強敵滅族幾次了。而且修仙文明用靈根這種完全隨即的東西來篩選出修仙者,它似乎也不是一味地去壓迫凡人,凡人也可能變異生出靈根,最終獲得為修仙者的上升通道,而修仙者的子女后代,如果沒有靈根,一樣會被貶到凡人。這一切看似很公平很合理。
而科技文明,對應著我們現在人人平等的自由社會,科技目前因為某種原因處于停滯不前的階段,這個也導致了,科技在服務大眾方面是卓有成效的,但是在形成個體強大戰力,和群體抵抗力上都遠遠不如修仙文明的修仙個體。而且正如之前所說的人們的目的、愿望和利益存在著差異甚至矛盾,而人又是混沌的,所以在面對重大事件方面很多時候,往往不會是效率最高的,不會是最強大的,并不能能戰勝敵人,進而能讓我們的文明延續得更久。其實按照達爾文的適者生存的理論,我們的科技文明,我們的社會未必是最能“生存”的“適者”。
但是我們人,我們的文明,絕不是為了活著而去活著。我們有理想,有追求,也有放棄,有犧牲,我們很多時候會在明知結果的情況下,做出不符合利益最大化的選擇,從適者生存的角度看,或許我們是失敗的,但這不恰恰是我們的失敗的地方,證明著我們有著最寶貴的東西,就是人心。
雖然我常說人心險惡,但是也正是因為險惡,所以人心也才會有善良。就如同這個世上有光明就必然有黑暗,從來都不是獨一而在的。有些人會因為人心險惡的丑陋的地方而厭惡社會,但是我們其實更應該因為人心善良美好的地方而讓這個社會變得更加好一些,更加強大一些。而這些也是我們人類值得自豪的地方,也是人類偉大的地方。
那么第二個問題,為什么要凡仙結合以及結合的可能性?
先說可能性吧,這個世間所有的修行者其實應該分為武科人和文科人,武科人代表的人類欲望的修行者,而文科人代表著清心寡欲脫離凡塵的修仙者。而我是這個世間唯一的武科人,也是欲望罪孽最深重之人,但是真正的文科人也不見得能有超過一手之數,幾乎所有的修仙者都是沾染了人類欲望的。他們打著仙凡永隔的旗號,卻干著凡人自私自利的全是人類欲望的事情。簡單的說法修仙者也是具有人心的,雖然我們最常見到的是人心險惡罷了。但是這個卻也給凡仙結合提供了可能性。因為曾經有人拼命想告訴我,凡具人心者,皆可為人。那么其實修仙者也是可以視為“人”的,既然人是“人”,而修仙者也是“人”。那么“人”與“人”之間為何沒有結合的可能?