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    此句书写手记的边角处，并非注解，显然是先辈遇到什么心事，突发感慨，随手写在了手记上。

    “人心不如石……”肖逸突然激动起来，“人心易变，即便今日领悟了儒家绝学，今日能依儒道而行，可是明日呢？即便能坚持一日，那么三日、五日、一年、五年呢？人心易变，今日得道并不能保证众生在道。那么，如何才能如颜回一般，不改其乐，坚守儒道呢？”

    想到此处，那一句熟悉之极的话语终于蹦将而出：“吾善养吾浩然之气。”

    从修习浩然正气诀开始，他便熟悉了此语。但或许由于此语浅显易懂，无须多家揣摩，导致其印象并不深刻。而且，在研读《孟子》典籍时，也因为熟视无睹，一扫而过。因此导致浪费了许多时日，绕了一个大圈，才终于想了起来。

    肖逸激动道：“不错，正是吾善养吾浩然之气。儒家弟子的浩然之气不是与身俱来，也不是一成不变，一时正直，但不能保证一身正直，需要不断善养维持才行。”

    刹那间，眼前豁然开朗！

    “大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这些儒家之道，其弟子皆可娓娓道来，但是真正内化于心依道而行的，不过半数而已。而且，一时依道而行易，一辈子不偏不倚，始终依道而行，却难如登天，其十不存一矣。是以，儒家的思想主张虽然可贵，但更可贵的是涵养修身的良方。

    无论是琴棋书画，还是诗酒花茶，亦或是渔樵耕读，儒家兼收并蓄，全部纳为己用，其目的却是陶冶情操，更好地涵养吾等浩然正气，令自身始终正直不阿。

    “‘己立立人，己达达人’，从涵养自身之德开始，推己及人，不断弘扬儒家之道，如此，‘为万事开太平’才不是一句空话！”肖逸大呼一口气，不自觉地跳将起来。

    此时，其一腔热血沸腾不止，浑然有一种天地之责尽在吾身之感，为了天下太平，便是刀山火山也可去的。

    道家以自然随心入道，以天人合一为最高境界。而儒家以修己入道，以天人同责为最高追求。二道相通，不同的只是个人情怀而已。也多亏肖逸早已修炼了浩然正气诀，对儒家之道颇为了解，这才能将二道存于一身。

    这时，肖逸睁开双眼，目光炯炯地望向四周。在其面前是狭小的石洞，但是在其眼中，却是无尽的苍穹。
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