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    哪想到，儒家学问包罗万象，书籍文章浩如烟海，并非想象中的那般容易。

    特别是，儒家典籍字字珠玑，每字每句都蕴含了无尽哲理，不沉心领悟，根本不得其意。

    道、儒两家之道虽有些共通之处，但是其典籍学问却大相径庭。肖逸领悟道家之道在行，但猛一接触儒家典籍，颇有些吃不消。这还多亏了典籍之下有申家先辈的无数注解手记，若不然，看过之后也是一知半解，毫无效用。

    从《四书》，到《五经》，再到《三传》，花费半年时间，好容易读完这些基础典籍，再抬头一看，才发现这只是冰山一角而已。

    经百卷，记千札，诗万篇，当真汗牛充栋，不计其数。

    除此之外，还有涉略琴棋书画、诗酒花茶等庞杂技艺的书籍，涉略甚广。

    “儒家本是仁德之教，为何又要修习这些旁门之道，实在令人不解。”肖逸心中奇怪道。

    读完儒家基础典籍之后，他对儒家思想已有了全面了解，但是在把握儒家意志方面还觉有些模糊，感觉脑海中已有了模型，可还是不够具体。

    为了将这一模型凝为实质，他潜心静思，一坐又是一月。这一月里，将所有儒家思想都回味了一遍，理解又深了一层，但可惜仍旧不够具体。

    无奈之下，只得沉下心来，继续埋头研读剩下的书籍。

    同样是孤独忍耐，但说将起来，他要比蒙面女子舒心很多。

    沉浸在浩瀚的儒家文化中，其安贫乐道的精神追求、苦其心志的坚韧信念、己达达人的人生志向、先天下之忧而忧的宽大情怀、留取丹青照汗青的民主气节等精神食粮，令肖逸心悦诚服而不能自拔。

    “书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，古人诚不欺也。

    抛开诸念，沉心修习学问，其实是一件十分舒心之事。参悟书中道理时，往往忘记了岁月的消磨。
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