第(1/3)页

    果然，受阴气侵袭影响，九大门派参会人数大减，显然各自派人镇守阵脚去了。

    今日九大门派中，除却佛家在大会结束时方才讲道之外，只剩儒家和阴阳家二家而已。而且，讲道只需一人便可，影响的确不大。

    只是会场气氛颇有些压抑，令人感觉没有前两日那般热切。

    今日开场讲道的乃是阴阳家，但见阴阳家高台之上，除了楚天应坐镇之外，其他皆些年轻弟子，五德使者一个也无。

    时间一到，阴阳家弟子中走出一人来，竟是邹恒。

    “阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神府之明也。”邹恒抑扬顿挫，开始讲道。

    在大河楼时，肖逸对邹恒印象不错，倒颇有些期待，希望能听到一些阴阳道理，好对修炼有助。可是听了片刻，却听其以四时变化为开端，讲“敬授民时”之道，贴合百姓民生，对修炼用处不大，不禁有些失望。

    不过，阴阳之道，与道家自然之道相通之处甚多，而且详尽解释了一些常人无法看破的天地变化，既对自然之道有所补充，又进一步进行了深入研判，同样奥妙无穷，引人深入。

    正如其所言：“天地之变，阴阳之化。”不知不觉间，肖逸已为其吸引，听得津津有味。

    听其讲“四时”：“春者，阳气始上，故万物生；夏者，阳气华上，故万物长；秋者，阳气始下，故万物收；冬者，阳气毕下，故万物藏。故春夏生长，秋冬收藏，四时之节也。”实是一语道出了世人无法理解的四季变换。

    并辅以五行之论细化，讲“某日立春，盛德在木”、“某日立夏，盛德在火”等等，以此结合人事，告之世人何时该做何事，何时不易做何事。条条道道，颇有讲究。

    听闻片刻，肖逸忽有所感，忖道：“阴阳家之道其实也是在教导世人，要契合自然，与道家之道有异曲同工之妙。其不同处在于，道家讲究无为，以无为顺应自然，而阴阳家之道却是主导有为，直接教导世人何事该做，何事不该做；何时该动，何时该止。细究起来，道家之道乃宏观大道，好似令距离常人太远，缥缈不可琢磨；阴阳家之道却着眼实际，更易被人吸收。实乃一大一细，相辅相成。”

    他虽如此领悟，但是回头去看道家弟子，却见众人个个交头接耳，根本无人认真听道，甚至面露鄙夷，颇不认同，不禁摇了摇头。
    第(1/3)页