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    先一名盗家弟子怒视刚才讥讽之人，道：“自有圣人之日起，世上也便有了盗家。而且，盗家传承了数万年，从未曾有衰落之相。就凭这一点，你等竟敢说我盗家无道？”

    一讥讽之人不服道：“大盗能有什么道？”

    那盗家弟子道：“我今日便你等知晓我盗家之道。行盗之时，能未入屋便可推测出屋中财物，料事如神，此为圣明；能快兄弟一步，率先进到屋里，此为勇武；撤走时，能最后一个离开，此为义气；能判断可否采取行动，此为智谋；分配所得时，能秉持公平，此为仁爱。此五道若不齐备，却想成为盗家弟子，天下未之有也。”

    众人闻之，颇有轻视之意，甚不以为然。

    肖逸却忽然一凛，惊道：“这哪是强盗之道，分明是圣人之道啊。”

    圣、勇、义、智、仁，但凡具备这五道，必受众生爱戴，岂不就是圣人吗？

    肖逸顿时这盗家之人刮目相看，暗道：“盗亦有道，大盗与圣人相对，其道果然不同凡响。”

    一刻钟转眼即止，那盗家弟子最后道：“王侯将相，宁有种乎？富贵虽是天生，但只要有我盗家在，便可让他富贵颠倒，贵贱相移，一介草民也可过上神仙日子。”

    话罢，响应之声哗然。声势之热烈，与道家相差无几。

    因盗家抢尽了风头，随后数家尽管讲得绘声绘色，口吻生花，却也无法再引起百姓的兴趣，无奈之下，只好惨淡收场。

    受此影响，即使作为第一日压轴出场的杂家，旁征博引，妙语解颐，仍旧未能重新调动起百姓的激情来。

    杂家号称贯综百家，讲道涉略百家思想，包罗万象，不断引用别家之精髓，为己所用，委实如天花乱坠，精彩十足。

    初时，肖逸颇为受教，心想这位新上任的道家掌门人年纪轻轻，就如此博学多才，实在令人佩服。

    可是，听了片刻，忽觉得此人不论引用哪一家哪一派的思想，皆是浅尝辄止，从不深入。只知其表，不知其里。似有哗众取宠之嫌。

    肖逸再听一阵，不禁暗自摇了摇头，兴趣全无，道：“求道当有不死不休之决心。贯综百家当然极好，若能深挖细究，将百家思想真正融合在一起，那将功德无量，对后世有莫大影响。可是，如杂家这般，只是简单地将诸家合在一起，貌合神离，似是而非，那样就毫无意义可言了。”

    他虽接触杂家之人不少，又在荆州待了许久，可还是第一次听到杂家讲道。可惜，第一次听道，已然有了厌恶之情。

    不过，旁人一向只钻研自家道法，不知别家虚实，也听不出大毛病来，对这位杂家新主的评价倒是不低。

    杂家讲道完毕，夜幕已降，诸家各回驻地，百姓在佛家僧人的照护下徐徐离场。
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