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    因此从历史发展的角度来看，尤其是在人治为政治主体的封建社会，赵昺以为别说一步到位的推进到法治社会，就是后世法治依然有漫长的道路要走。基于这种判断，他以为在这种极为恶劣的环境之下，几个司法机构的生存都会受到威胁。

    而法治是维持社会和谐及保证制度延续的重要措施，赵昺也只能走曲线救国的方法，将三个司法机构分别划入三个主体部门。这样即便以后发生变故，因为各方为了平衡权力，也会极力保护手中的这个重要部门，避免在朝争中被裁撤。

    尽管这个方法很龌龊，但是赵昺也很无奈，社会的进步从来不是一蹴而就的，总需要一个发展和演变的过程，甚至会十分漫长和艰难。但终归要有人去做，赵昺此刻就是迈出的第一步，他不敢保证成功，只希望给后人留下一条路，甚至也许只是一个想法，那就足矣了……

    赵昺花了一天的时间将自己的构思形成了文案，当然这也只是初稿，还很笼统，需要大量的细节去填充，或是做出修改。不过这也是他有意为之，他不能一下子将所有底牌亮出来，也要给其他人留有发挥的余地，以便在讨论中获得主动，哪怕是妥协。

    至于关于内廷的设置和权力，赵昺有了思路，却并没有形成文字，也没有透露过多。但这个话题最后还是绕不过去的，他打算将此作为底牌，以此来控场。一旦局势失控，他就可以通过加强内廷的力量对外朝实施打压，收回部分权力；若是大家能够互相理解，并在些问题上做出妥协，那么他也不在乎放弃些原有的权力，归于外朝。

    “两位先生夜风寒凉，怎么还有兴致看湖景！”赵昺溜达出书房，来到顶甲板上，见王应麟和谢枋得两人滞留在此，上前道。

    “参见陛下，我们是在碰碰运气！”两人转身施礼，王应麟笑着道。

    “哦，其中还有什么说辞？”赵昺也被勾起了兴致，惊诧地问道。

    “陛下，雷池之南有香茗山，道教源源流长，相传就有八仙的张果老、韩湘子、汉钟离和吕洞宾都曾在此开道场讲学或采药炼丹。汉时有梅福和罗隐两位真人隐居茗山炼丹，每逢隐晦之夜，百姓有见灯光千柱，远近闪烁，相传乃是当年仙人炼丹的灶火余焰！”谢枋得介绍道。

    “今夜群星隐于云中，吾与君直闲着无事，便想能否有幸见此奇景，与仙家有缘！”王应麟道。

    “呵呵，还有此事？丹火岂能千年不熄，这也太过离奇！”赵昺笑笑道。他对此并不相信，古代的一些奇闻异事其实都可以用现代科学解释的，他觉得多半是看到自然现象，又无法做出合理的解释，便牵强附会到虚无缥缈的仙人身上了。
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