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    天下之大，没有任何背景和靠山的他，想得一功法传承何其难也！

    韩诚苦思之余，脑中灵光一闪，突然想到了峨眉碧筠院内的长老醉道人。

    前些日子，在青石别院内，醉道人洒脱随性，不修边幅的样子给他留下了十分深刻的印象。

    在蜀山原著中，醉道人就是峨眉群贤中的一朵奇葩，为人急公好义，常常游戏人间，向以除暴安良，行侠仗义的剑侠自居，不拘泥于形式，凡俗侠义的气息最浓。

    在以“东海三仙”、“嵩山二老”等人为核心的峨嵋正道派系下。峨嵋越来越好大喜功，几乎变成了一个战争机器，到处与人了解因果，顺应天命，一路征伐，企图统一修真界，彻底消灭旁门以及邪道，走别人的路，让别人无路可走。

    醉道人不管在行事风格上，还是为人理念上，都与他们渐行渐远，当峨嵋举派走在统一修真界，打压异派修士的道路上时，醉道人是孤独的，与峨眉越来越格格不入了，以至于最终被无情的边缘化了。

    除了三观理念的差异，即使在收徒上，醉道人也表现的颇为独具一格，峨眉绝大多数长老收徒都注重天资，根骨，夙缘，如果天资一般，又破了元阳或是元阴，基本等同上了黑名单了，理都懒得理一下。

    醉道人在这点上反倒看得比较开，在他眼里资质、元阳之类的就是浮云，只要某个地方让他看中了，便会接引上山，列入门墙。

    原著中周云从以元阳未破之身想跟着醉道人上山修行，醉道人反劝他道：“人生以孝义为先，你家九房，只你一子，你若出家，岂不断绝香烟，父母叔伯何人奉养？你须要即刻回家完婚，等到有了嗣续之后，才能随我入山。”

    在他眼里，修仙得先学做人，为人要讲忠孝节义，本领越大，责任越大。所以是不是元阳，破没破身子，这些都不重要。重要的是，人要做好，所以周云从是悲剧的，又是幸运的，因为他遇到了醉道人。

    反观峨嵋掌教妙一真人，为了延续自己的血脉，留一子不度，等这个儿子为自己延续血脉之后，却又嫌他破了元阳，要他死后投胎别人家里去，保住了元阳，这才肯度他上山。
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