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    先前主持的大和尚高喊，不过目光却看着关宁，意思很明显，需要个解释。

    关宁并不理周边各人心思，问道：法师是觉得不妥么？

    阿弥陀佛。

    慧心法师念诵法号，再没有多说，但已表明了态度。

    关宁接着道：法师刚说众生皆为佛，我是认可的。

    佛本无相，以众生为相。

    芸芸众生，皆为佛。

    慧心神情愕然，想不到关宁竟能说出如此禅语。

    既是如此，世间万物皆可为佛。

    关宁沉声道：凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。

    平淡的语，却让慧心法师如遭雷击！

    见诸相非相，即见如来。

    他呢喃着，目中神色越来越亮。

    不止是他，周边人也都在呢喃着。

    主持法辨的大和尚看着关宁，目中惊骇。

    这什么意思？

    大家好像都很震惊！

    到底什么意思？

    我怎么有种不明觉厉之感？

    你明了什么？

    不知道。

    那你还说？

    施主所言极是，其境界之高，贫僧自愧不如。

    这时慧心法师开口，充满敬佩之意。

    这让旁人更加疑惑了。

    明明关宁说狗屎是佛，为什么慧心还说其境界高？

    难道他也承认狗屎是佛？

    关键是在于后面那句话，见诸相非相，即见如来。

    主持法辨的道悟和尚解释道：其间意境犹如，理在何处，理在世间万物，慧心法师说众生皆是佛，而关世子言明切皆为佛，你眼中看之是佛，它就是佛，这是种更高的境界。

    原来如此。

    你悟了吗？

    没有啊。

    那你点什么头？

    我见大家都这样，所以我也这样。

    多话没有，关世子厉害！

    周边感叹之声，不绝于耳。

    薛怀仁内心震撼，看着面色呆滞的宋丞，明明这与他想要的结果相驳，但他却有种得意之感。

    关宁已胜筹，轮到慧心发问。

    他开口道：刚才施主之言，可知佛法之深，不知施主信不信极乐与地狱。

    我信。

    关宁淡然开口。

    那极乐在哪里，地狱又在哪里？

    这个问题，实在刁钻。

    在旁人看来，这应该是关宁问慧心的问题，却被反问了出来。

    佛教认为，善者去极乐，恶者下地狱。

    可极乐也好，地狱也罢，本就是虚妄之说。

    在哪里？

    谁又能说的清楚。

    太难了！

    这根本就回答不上来啊。

    关宁暼了他眼，平静道：在你们心里，也在四面方。
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