第四百七十章:少司命之变-《国漫的世界》
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她是少司命,或者说就是神话中的哪位少司命。
之前或许不是…..而现在是了。
在红云陨落之后,洪荒又历劫四十一亿万载,三千六百八十劫,在最后的劫难中碎去。而那场劫难就是李泽华略知一二的延康大劫。
天地破坏,无复光明,男女灰灭,沦于延康,幽幽冥冥亿劫之中甚至有至尊的天尊陨落,而其中便包括了地皇后土,她死后化道,与诸天万界相合。
在延康劫后,赤明开光,天地复位,依稀间好像有圣人拨乱反正,不过那圣人却号无名之君,随后却是诸天孕育新的宇宙,孕育出新的神话。
而红云陨落之后就能转劫归来,其中强如至尊的后土娘娘自然也是没有问题。不过她的创伤比起李泽华更严重无数倍,甚至连最后一缕魂魄都未存在,不过她的气息与道韵与万界相合。
甚至可以说每一位掌握着大地、轮回、生死等相连神职的先天神祗都承她的因果,更有不少是为她的转世之身。
而东皇太一在秦时明月时就布下后手,创立阴阳家,以楚辞九歌的神灵之名代各大长老真名,借以与那冥冥之中陨落的上古诸神相联系。
有的成了,有的没成。
例如少司命就是后土娘娘的一缕气息与托胎而生,但尚且算不上其转世之身,不过后来因为一些机缘巧合的问题倒是提升了自己的灵基,所以也应承了地皇陛下最根本的一部分大道——新生与萌芽。
而后来大司命自动让出属于自己的那一部分根本大道——寿夭与厄难。
而在地球的三年,而地球的特性,与李泽华这样闪亮的靶子,让少司命安安稳稳的将两者融为一体,复归地皇那更高一级的大道。
两者相合之后却是主宰人类生死寿夭的大道权柄。从科学的角度讲,可掌管人的生、老、病、死,人的三段七期,凭借着万物阴阳生成之理,端是神奇诡异。
“此事能成全赖大兄庇护。”少司命道,“女弟尚有未明之理,还望大兄点拨。”
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