三十七、大佛寺论道-《红尘渡劫》
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住持大师将茶杯分别端到两位客人面前后,说道:“这檀香是一位印度朋友所赠送的,已经三十年了,余料也不多了,知道今日有贵客临门,老衲早起时 ,特地点上的,平时可不敢这么浪费。”
姜自成忙双手合十,感谢道:“多谢大师,让你破费了,我们受之有愧。”
住持大师笑了笑,望着周航说道:“其实老衲已经等两位施主等了半个夜晚了,点上好香迎接贵客,到也是用得其所。这茶叶嘛是在高山云雾之上采来的,野生茶树的初春嫩芽,采用四川云雾茶的炒制秘法来加工的,每年只能得到这半斤,算是招待贵客的诚意。”
于是大家端起茶杯,先深深呼吸一次,微闭双眼,轻轻闻了闻袅袅飘逸的香气,既有檀香,又有茶香,轻轻喝了一口,让茶汤滋润口腔和舌头,顿觉香气芬芳甘甜,口舌生津;又喝了一口茶汤,顺喉而下,顿时觉得胃里暖暖的,一股热气透顶而出,顿觉四肢百骸都通透舒爽了,精神立即变得清醒起来,最后周航和姜自成都一口饮尽了杯中茶汤。同时称赞:“好茶!”
住持大师又给二人茶杯斟满茶汤后,放下茶壶,请二人尝尝糕点水果。
两杯茶下肚后,姜自成立即觉得一夜奔波疲劳一扫而空,顿觉满腹忧郁如雾霾一般烟消云散。向住持大师合掌施礼,道谢道:“多谢住持大师的醒神汤!”
住持大师还礼到:“阿弥陀佛!多谢施主赐名:醒神汤!妙、妙啊!”
于是再次给二人的茶杯斟满茶汤,说道:“昔日我师父在昆明偶遇四川来的清虚道长,二人言语投机,一起到客栈歇息,然后清虚道长拿出一种茶叶叫悟道茶。我师父饮过后,闭关三日,终于突破化劲壁障,进入化劲期。我师父感激不尽,念念不忘,后来进入川内访遍名山大川,也没有寻访到清虚道长的踪迹,这件事成了我师父后半生的一大憾事!可惜这种神仙茶老衲也是无缘得见。”
周航听了,问道:“请问大师,尊师高寿?”
住持大师念诵道:“阿弥陀佛,遗憾的是先师于已75年圆寂升天了,享年九十八岁,算得上是高寿了。一晃十年,师父升西天极乐世界已经十年时光了!时光像流水,停不住,也留不下。”
周航和姜自成都念道:“阿弥陀佛!”
见气氛有些沉闷,住持大师说道:“生老病死乃是人生劫数,谁都逃脱不了的。只是听我师父说清虚道长乃是金丹修士,寿命可达四百岁,现在应该还活着。”
姜自成听后,大吃一惊,问道:“这世上真有修道成仙的事?”
住持大师道:“你这几日跟着小周施主不是都看到了嘛!有没有修道成仙之事,周施主就能解答你的问题。”
周航听了住持大师的话语后,呵呵笑道:“红尘三千丈,唯有永生迷人心。修道之人视生老病死为天道规则和自然规律。生是偶然,死是必然,修道之人修的是自我身心与自然规律相融合,就是道家说的天人合一,顺应自然,从而达到延长自己寿命的目的。但生命是有限的,不管修为有多高,终究会回归大自然的,进入虚无寂灭才是永恒。所谓的仙,只不过一群能力和修为超过普通人的认知常识,而存在的特殊人群而已。哪有什么永生不灭的神仙、上帝、佛主?”
住持大师高升念诵道:“善哉,善哉,周施主一语道破天机,浇灭了多少痴人追求永生的美梦。大道至简,这个道理人们常常挂在嘴边,可是真正能醒悟的少,执迷不悟之人太多、太多。阿弥陀佛,世人执着贪婪,才会招来万般愁苦。”
周航说道:“大师何尝不是,佛家视生老病死为劫数,视为劫数就会心生恐惧,心生恐惧就会产生心魔,人心一旦产生心魔就得不到自在和解脱;道家视生老病死为自然,视为自然就会坦然面对,寻求解救之法,所以道医就产生了,成为了治病救人的济世手段,尽量延长了人们的寿命,减轻了人们的病痛。所以道家追求长生是符合自然规律的,而其他宗教追求永生是逆天而行的,永生是一件不可能的事情,人一旦有了这种想法就是堕入了魔道。”
姜自成问道:“缅北连年混战,视人命为草芥,这又为何?”
住持大师道:“阿弥陀佛!这里民族众多,宗教种类也多,相互融合太难,都被金钱、权力、地盘等虚妄的东西迷了眼,入了魔。”
姜自成问道:“大师,佛家讲究除魔卫道,为啥不让所有的民族都信奉佛主,少生杀戮呢?”
住持大师道:“我们这里讲究宗教自由,入我佛门的人得到超度,不入佛门的人是与我佛无缘,岂可强求?佛主也讲除魔卫道,在缅北,胡乱杀生抢夺他人财务的人就是魔;而道就是天道,上天有好生之德就是天道的道。佛就是道,道即是佛,所以周施主这几天做的事就是除魔卫道。”
周航致谢道:“多谢大师的赞赏!”
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