第(2/3)页

    颜令宾谢过，想了想整整思路，道：“节度使之权，自不必多言，且说说其他。如今朝廷取士，并不以贤为准，其中官职买卖，周郎君已有切身体会。此外，若是选对人溜须拍马，哪怕目不识丁之白身，或也能谋得一官半职，可先赏虚衔，而后直接入仕，此举便以乱了朝政。不仅如此，武官以武入文，满朝文武难分，至于什么无功受禄，更是常见。

    往往饱学之士才德之人不得重用，尽是些饱食终日、尸位素餐之辈掌握要职。如今朝中食禄者众多，而朝廷税收却越来越少，长此以往，如何不国库空虚？

    贿赂公行、权豪奢僭，此等不法之事早已乱了常纲，官吏苛刻，私债征夺，赋役繁重，长吏残暴，百姓苦不堪言，冤不得理，屈不得伸，病不得医，死不得葬，冻无衣，饥无食，百姓无望，纷纷求神拜佛，这又使得佛寺大兴。

    非是小女子目无神佛，只是寺庙不事生产，无需赋税，偏生又兼并土地，甚者以高利借债致使百姓家破，皆言佛祖慈悲，可那些肥头大耳的和尚，委实当不起此言。

    自古帝王终日劝农，犹恐其饥，终日劝桑，犹恐其寒。反观现在……哎……

    外有蛮夷炽兴，中有割据叛乱，内有宦官乱政，大厦将倾，不外如是。”

    周少瑜有点小惊喜了，的确可以说此番言论必然有听别人说过，但其中关于佛寺一项，却很可能是颜令宾自己的见解，寻常士子官吏可不少往这方面想，就算注意到了，也未必有那个胆子敢说。

    无论如何，作为一个青楼女子，能与此番见地，已经实属难得。

    现在的唐朝还真就是这么个情况，百姓有冤，诉于州县，州县不理，诉于宰相，宰相不理，诉于陛下，陛下仍旧不理。上上下下全都靠不住，这也就算了，还有的是各种欺压，为避免赋役，有的是人选择出家，而和尚是不用缴税的。

    赋税少了，国库空虚，对于国家肯定就更难过了，何况朝廷本来都快没多少实权了。

    总之，各种坏现象俨然形成了一个大圈，不断循环轮回，只会越来越坏。

    前不久王仙芝、黄巢等起义军会师于曹州，声势可谓浩大，郓州、沂州相继告急。
    第(2/3)页