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    说罢，伸手朝炕头摸去。在炕头里有一个小小包裹，王鼎将包裹打开，里面就有几册书。

    “你看这些，你可随便拿走一册去读。”王鼎将书册放在桌上，看似很大方的朝周致说道。不过他把那“一册”二字说的非常重，显然对周致借书还是很吝啬的。

    这也怪不得王鼎，古代有哪一个读书人不是爱书如命啊？

    怎么？只能借走一册啊？周致不免有些失望。

    他朝桌上看去，几册书都是薄薄的小册子，有《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《蒙求》等物，那一本较厚的则是朱熹所编的《小学》。显然这些都是王鼎平时在社学教授的读物。

    社学乃官府所立，以教化幼童为主要任务。教授内容主要是蒙学的一些基础书籍，婚丧嫁娶等礼节，还有经史历算之类的。在社学中对四书五经的有些经集也会教授。

    可白岳村的社学学生主要是农家子弟，读书的目的只是想识些字，会些算术，明些事理，并不是为了真正成为读书人参加科举。所以王鼎在教授的时候只是一些蒙学之物。

    在王鼎看来，周致虽说那次摔倒昏迷之后，变得无比聪明，能熟    明，能熟读《千字文》，对三国也知之不少，但他毕竟从未蒙学，若要读书必须从这蒙学之物开始。

    周致翻看了一下那几册书，朝王鼎微笑道，“夫子，小子不想借这些书，小子是想借四书五经之类的书。”

    三字经有云，“为学者，必有初，小学终，乃四书。”在周致看来，若是只能借走一本的话，那借这些书意义并不是太大。

    他怎么说也是后世来的穿越众，名牌大学的毕业生。虽对此时的蒙学读物达不到背诵的程度，但这些毕竟是简单易学之物，在后世也有所涉猎过了，况且科举是从四书五经中出题，对这蒙学读物并不考试。而四书五经他却是涉猎很少，不求甚解，所以他决定从四书开读。

    王鼎的眉头皱起，很是不悦，道，“读书应该打好根基，这些蒙学读物你尚未精熟，如何能读四书？无异于是建造那空中楼阁。”

    “小子在社学门口经过之时，听夫子在内讲授过这些蒙学读物，小子倒是知晓了一些。在小子看来，小子读读四书也未尝不可。”周致虽话说的谦卑，但不得不说还是很傲气的。
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