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    也未曾自持武力得理不饶人，不得不让人敬佩，乃至不敢去违逆。

    仁义道德，这四个字说来容易，谁都能够挂在嘴边，可真要奉行何其之难也？

    那个人的确做到了，所以他们很服气，无论是不是被武力所慑服，皆拿出了自己最大的诚意过来。

    如果对方是个赶尽杀绝之人，此时迎接夏朝的绝不是一份精心准备的大礼，而是无数被逼无奈拼死一搏的大军。

    顾担没有竭泽而渔，他们也没有鱼死网破，这对谁都好。

    “朕我是个俗人。”

    大越前任皇帝有些无奈的说道：“实在揣摩不了此等高人的心性。”

    穷的够久，就难免有些小家子气。

    简单来说，便是道理我都懂，能不能给个准话？

    也好让人心中安定！

    “有什么不好揣摩的？宗师之上你不熟，宗师你还不熟悉？”

    大雍前任皇帝微微耸肩，“想想大部分的宗师是什么样子，也就差不多了。”

    此话一出，大越前任皇帝一愣。

    宗师是什么样子？

    武力自然是不必多谈。

    如果放下武力，大部分宗师其实是什么样子呢？

    作为昔日极尽权势的皇帝，宗师并非是高不可攀的存在，他们知道的并不少。

    当个人武力来到了尘世的顶峰，后半生无路可走，这些人还能做些什么呢？

    大多数宗师的选择是不断放纵自己的欲望。

    比如取那么几百几千个妾室，比如游戏人间一去三十年，比如追寻那渺渺无踪的先天之境，比如在一个即将崩坏的国家举起反旗，比如创建一门学说伸张心中道义.

    这些都是个人的欲望，当然，高尚些的也可以喊做理想。

    路不能走到尽头，对很多人来说是一种悲哀；而路已经走到尽头，前方无路，何尝又不是另一种悲哀？

    甚至不下于前者。

    位及俗世顶峰的宗师，便是如此。

    这也是绝大多数宗师会选的路，他们大多已经能够凭借着心中的心意去做事，别管能不能成，你就说做没做吧！

    除此之外，大多数的宗师，其实都很孤独。

    是的，孤独。

    唯有在面对同辈之人，乃至同层次的强者时，才能拥有颇高的谈兴。

    百二十岁的寿元，说来好像不多。

    但在这样的时代之中，能够活过七十岁的人又有多少？

    真正的普通人，哪怕没有面对什么天灾人祸、兵荒马乱的崩坏世道，可极端沉重的劳动，也早早就剥夺走了他们的生命力，能够活过四十岁都算是一种高寿。

    而想要成就宗师，即使从一开始便攀爬武道之路，没有三四十年的时间，也绝无可能！

    号称天生圣人的墨丘，也是四十岁之后才开始天下扬名。

    对于很多宗师而言，时间只会更晚。

    等他们成就宗师的时候，同时代的人，大概已经不剩几个了。

    在自身抵达顶峰，甚至身体相对于寿元来说正处于‘年轻’的状态时，必须要面对的一件事，便是亲眼见到身边人一个个本就不多的熟悉的面孔渐渐老去。

    等他们真正熟悉和适应宗师的实力之后，还能够陪在身边的人，还有几个呢？

    非是宗师绝情绝性，自愿孤独，而是亲身体会到这一点后，很多人便开看了。

    不是同辈之人，还有什么好打交道的？

    过上个几年、十几年，可能人都不在了。

    多经历几次之后，哪怕原本颇为热情的宗师，也会被逐渐消磨掉那一份热情，以至于在外人看来显得有些离群索居，不显人前。

    如果宗师身上也需要打上些许烙印，那除了实力之外，孤独，无疑是最大的烙印之一。

    “你的意思是说，等到那位存在熟悉的人都逝去后，他可能就不留在大月.不留在夏朝了？”

    大雍前任皇帝有些疑惑，“可那跟咱们有什么关系？咱们能够活到那个时候么！”

    的确，除了顾担老去，或者国内有同层次的强者相抗之外，还有一个可能便是会自行离去。

    但在那之前，也得先等到他熟悉的人悉数老去，没有值得留恋的地方才是。

    别的不谈，只说现在的夏皇才刚刚三十岁出头，这离老去还远得很呢，绝对比他们能活。

    这中间的几十年要怎么搞？

    总不能期待对方明天就大手一挥，拍一拍屁股就走，从此之后再也不回来吧？
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