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    正面一半是幽美至极的山水图案，一半为古代书生赶考送别情景。

    翻开背面，果然如沈愈所料有一首阳刻篆体古诗，为七绝圣手王昌龄的送别名诗：

    “流水通波接武冈，送君不觉有离伤。”

    “青山一道同云雨，明月何曾是两乡？”

    在诗词旁有“陆子刚”三字楷体作者名款。

    很多人。

    会问子冈牌怎么会是陆子刚这个落款？他不是叫作陆子冈吗？

    其实这个落款没什么问题，因为很多清宫旧藏的子冈玉落款就是陆子冈与陆子刚皆有。

    看到玉牌上的字，沈愈马上给这枚子冈牌的玉雕师点了个赞，这字笔意高古，纵横飘逸，比在纸上写出来的都好。

    雕刻技艺巧夺天工可说已达玉匠之巅峰。

    “这块牌子从纹饰到工艺属于典型的明代雕工，是明代的子冈牌基本上没跑了，至于是不是陆子冈亲手所雕，那就不好说了。”沈愈在心里暗暗提醒了自己一句。

    琢玉史上，明清两代值得大书特书。

    无它，雕刻的好看。

    玉器造型与雕工符合现代人的审美，让人看了后赏心悦目。

    很多人感觉明代清代离得这么近，那明代的玉器与清代的是不是很难分辨？

    不是！

    实际上明代的牌形佩与清代的很好区分。

    因为传世的清代子冈牌尺寸普遍较明代要大一些，边框也宽一些。

    换句话说，清代的子冈牌用料足要比明代的宽厚敦实一些。

    究其原因是因为清代，尤其是清代乾隆朝以及之后获得玉料更容易一些，而明代获得和田玉比较困难。@·无错首发~~

    所以清代的琢玉匠人的料子足，更能在玉器上发挥自己的想法。
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