第(1/3)页 “不！！！” 仙源之地当中，响起了震天般的怒吼。 但是愤怒过后，妖魔很快也冷静了下来。 “等下！ 刚才规则具现的东西是两个，一个铁疙瘩，一条妖龙，他们肯定不止一个人，还有一个人躲在此处！” “快找！快找！老子要将他们挫骨扬灰！” …… “嘶——” 杨桉倒吸了一口凉气，在一个伸手不见五指的地下洞穴之中醒来。 弓娘静静的靠着墙竖立着，在给他望风。 幸好这段时间没有妖魔和其他人靠近这里，目前是安全的。 杨桉活动了一下浑身的筋骨，咔咔作响，感觉自己全身上下哪哪都奇痛无比。 他就像是在油锅里被炸了一遍，又被敲碎了全身已经变得酥脆的骨头。 没想到利用容器之躯自杀回到本体之后还会有这番痛苦。 不过相比起被他人所杀回不到自己的本体，痛苦也就痛苦吧，并非无法忍受。 直到过了好一会儿，他才终于缓了口气，恢复了过来。 索性此次冒险进入仙源之地的收获是巨大的，不仅见识到了仙源之地是个什么样的地方，还把其中的禁器碎片拿到了手。 而且这还是一枚中品禁器碎片！ 在他晋升殭神之前，就掌握了两枚中品禁器碎片，这是一个好兆头。 禁器碎片都安静的放在肉埋符中，杨桉并未取出，以防被他人察觉到禁器碎片的气息。 把弓娘重新套回身上。 “小比崽子，你接下来要去哪？” 弓娘好奇的问道。 “回大德寺。” 杨桉早就已经有了考量。 四佛州的妖魔之事交给庆心就好了，他想要做的事已经做完，地仚法碑复苏，瞒过了坊主，并且还得到了意外收获。 此次他也是尽了很大的力，一箭毁了妖魔的老巢，只不过这件事不能说，还得找个逃出来的由头。 之所以不去找庆心，也是担心之前在那妖魔幻象之中看到的事发生，不如提前一步先回大德寺，恶人先告……呸！是掌握主动权。 只有他一个人的话，遇到什么猜疑都好解释，不至于如那幻象中所见，庆心会对他动手。 …… 四月初七，杨桉回到了万佛州大德寺。 他刚要进入大德寺的时候，被拦了下来，一群僧人严阵以待的将他围了起来，然后送到了万佛殿。 大德寺内的气氛有点不太对，平日里都是谨言慎行的这些僧人们，此刻脸上都洋溢着满面春风的笑容。 万佛殿内，海殊菩萨已经在等候。 杨桉被送入万佛殿后，扑通一声就跪了下来，喜极而泣： “菩萨——” 该来的还是会来，迎接他的就是一大事因缘。 大德寺内的众人对于一大事因缘十分信任，因为这是可以分辨真假的一种强力手段，能开显世间一切真实相。 殊不知杨桉完全不惧怕此物，心中早有准备。 “庆心说你被妖魔掳走了。” 海殊菩萨面对此刻尚且还在怀疑之中的杨桉，并无往日的慈眉善目，在这寂静无比的万佛殿内，香火充盈，万佛瞩目之下，他将压力拉满。 “元忌确实是被妖魔掳走，但妖魔被庆心禅师所伤，因此并未来得及对元忌下手，只将元忌丢入了血海山中。” 杨桉知道海殊想问的是什么，在回来的路上都已经把所有由头全部想好，对答如流，没有任何的迟疑。 “你是如何逃出来的？” “元忌不知为何，血海山中大量妖魔倾巢而出，内部空虚，元忌正好这段时间颇有领悟，正值突破，便以肉殐的修为强行逃了出来。” 一大事因缘没有任何的反应，海殊菩萨见此点了点头。 杨桉不知道为什么妖魔会倾巢而出，他知道。 出动的妖魔都是为了寻找仙源之地而去，几个大妖魔更是进入了仙源之地，妖魔老巢故而空虚。 没了殭神妖魔的威胁，以杨桉突破肉殐的修为，再有玉伽金刚身此等顶级炼体法，逃出来不是一件难事。 “那伱为何不去找庆心，反而先回了尚善之地？” “元忌对四佛州一无所知，不知禅师去向，只得寻山问路，不敢懈怠直抵尚善之地。” “没想到元忌竟有此番收获，危机之下而精进，真乃福缘无双也。” 海殊菩萨很快恢复了往日的平和与慈祥，将一大事因缘收了回去，杨桉的回答没有任何破绽，他已验明正身，过关了。 与此同时，杨桉的心里也松了口气。 有这个佛子的身份打掩护就是好，再如何进展神速也是正常，不然也愧对真佛转世之身。 很快，海殊菩萨唤来了一个禅师，名为庆宗。 “安排下去，此次佛子元忌诛魔有功，与禅师庆心里应外合，覆灭四佛州血海山魔窟，诛魔万数，圆满而归，大功一件！” “……” 处于堂下，杨桉没有言语，但是心中赞叹。 好好好，不愧是菩萨，不愧是出家人，这一手真是玩得花，令人意想不到。 他还纳闷为什么海殊没问他关于血海山被覆灭之事。 这件事按理来说海殊应该得到了消息，他可是把整个妖魔老巢都一箭灭了，不可能在四佛州的庆心会发现不了，甚至杨桉都已经准备好了说辞。 敢情这家伙把这个功劳揽在了大德寺的头上，顺便还给他这个真正毁了妖魔老巢的人分润了一部分功劳。 也对。 堂堂大德寺的佛子，被妖魔掳走送去了妖魔的老巢，这件事传出去对于大德寺的名声来说并不好听。 但若是佛子将计就计，以身涉险进入妖魔老巢，配合禅师来个里应外合，直捣黄龙，歼灭妖魔，大获全胜。 整件事听起来完全就不一样了。 怎么说人家是菩萨呢，这老家伙一看那光秃秃的脑门，果然是充满了智慧。 庆宗禅师得了法旨，很快又离开了万佛殿，海殊重新看向杨桉。 “你此次前往四佛州，论功行赏，法号也是时候该换一换。” 杨桉没有言语，法号这种事，就算是要换，那也不是他自己说换就换，得海殊老和尚做主才能更换。 这对于僧人来说是一件十分神圣的事。 “既然修为已经达到了肉殐，此后你的法号便叫做德忌。” “德忌多谢菩萨！” 虽然他是佛子，但元字辈的法号在大德寺之中只是普通的僧众法号，而德字辈法号却是住持法号。 第(1/3)页