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    或者说他只听懂了前半句。

    梦境中出刀对应在现实里，这不就是梦游吗？很好理解。但‘势’这东西，还需要蕴含？不管是用刀还是用剑，出鞘的那一瞬就具备了‘势’，没有什么特别的。

    除非……

    除非叶三娘所说的这个‘势’和赵让所理解的，根本就是两个东西。

    “有什么不一样吗？”

    叶三娘解释道：

    “你知道的刀势，是一种形容。而我说的‘势’，则是一种完全不同的路子。”

    “你应该知道八王寺吧？”

    赵让点点头，八王寺这座以外以功夫著称的寺庙，以前威名赫赫。前不久在兰末国的王城里，赵让还和汪三太爷的暗子交过手，他和汪三太爷以前都是八王寺的和尚，肌肉遒劲，气力无双！

    “那八王寺的传说，你们知道吗？”

    一听到“传说”二字，西门大壮来了兴趣，猛然一种茶馆里听人说书之感，当即跟怀里抱着个兔子似的，抓心挠肝。

    赵让自是听说过这段往事，但和叶三娘说的一样，只当它是个传说罢了。

    说是一年夏花繁盛，仙翁长醉一场，不慎从天上跌落到人间，不知醒来时，已经到了何年。回顾四周无老友，怀中只剩半壶酒。反正仙翁寿元与天地平齐，早就习惯了沧海桑田，喝口酒，便想着来都来了，权且且逛逛这许久未曾回来的人间。

    不知过了多少年，踏平孤川，走马西风，看红叶满山，饮雪于涯。人间的爱恨情仇，都成了他下酒的故事。很快，连酒壶中永远也喝不完的仙家密酿也没了滋味，仙翁觉得自己是该离开了。

    仙人心神一动，咫尺天涯，正要破天而去之际，忽然闻到一股香醇。当即身形一闪，来到一处路边小摊中，抱起个土陶罐，就大口喝了起来！

    人间凡物，进退有度，很快这一罐子酒，酒杯他和空了。

    主人姗姗来迟，见状大怒！仙翁却也不着急，将腰间酒葫芦一抛，霎时神光洋洋洒洒，将其笼罩在内，说道：看喜欢什么，就当我和你换的！

    主人是个练拳的武夫，性子极莽，丝毫不给仙翁情面，轮拳便砸。要是换作个平常人，非被打的骨断筋折不可，但仙翁不愿和凡人计较，大袖一挥，一本卷册飞出，幻化成山，朝那武夫身上压去。

    直到仙人破天而去前，这武夫一直被卷册牢牢压在地上，待仙翁走后，神通散去，卷册重归平凡，重重掉在武夫头顶上。

    卷册中记载了一套心法，八套拳法，武夫照此修炼，后开宗立派，名为“八王寺”。

    赵让曾在家中卷宗室里看过这则传说，当时只觉得很有意思，看完也没有多想。毕竟天底下开宗立派的人，谁不愿意把自家吹得神乎其神？

    按照赵家族谱上流传下来的说法，他家先祖本是一名铁匠，也是一日在河边偶遇仙人踏水而来，赠其一块神铁，一本锤法，而后锻造出了绝世宝刀，名扬天下。

    这样的故事，听着当个乐子就行了，却是根本不用当回事。但叶三娘既然这样认真的说出来，赵让知道这传说中应当有几分真实，并且和自己梦中出刀一事有极大的关联。

    “仙人之说暂且不论，但八王寺的两样功法是做不得假的。”

    “那心法，是一部经书，叫做《圆觉经》，主修不了义。拳法八套，合在一起叫做‘自出洞来无敌手’，也是世间一等一的高明拳法。”

    “而这套拳法和心法相结合，就会诞生一种其妙的存在，八王寺中人，将其叫做‘势’。”

    这下却是把全部都串联在了一起。

    合着叶三娘所说的这种‘势’，来自于八王寺，还是其两大绝学结合之后偶然得来的产物。

    可赵让出生时，八王寺已经没落。他更是连八王寺的山门都没去过，除了在典籍上看来了那个传说之外，他和八王寺没有任何交集。

    什么心法《圆觉经》，拳谱《自出洞来无敌手》，更是听都没听过。
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