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    特伦敖都看都不看史进道一眼，微笑着对史天安说道：“原来是全甫兄弟，我们蒙古人也佩服直心直性的汉子。有你这一赞，即便我特伦敖都今天血溅五尺，也没有白走史府一遭。”

    巴根台转过身，环视众人一眼，继续说道：“我们蒙古人对待仇人，绝不宽恕。但是我们更知道朋友的可贵，友情难得。在我们大汗的眼中，没有蒙古人，汉人，契丹人，木速蛮，唐兀惕人，只有朋友和敌人。赤心对待我们的人，我们会百倍回报，永远不忘。即使曾经与我们为敌，只要真心和好，我们一律平等待之。

    我们大汗诛死抢掠的，全是与我们的敌人。归顺我们的人哪个不是保有妻子，富贵平安？塔塔尔人与我们仇深四海，蒙古3个可汗死在他们手里。克烈人恩将仇报，趁我们不备在合兰真沙陀攻打我们，杀掠我们。

    但是他们一旦归到大汗九尾白旄纛大旗之下，就都是蒙古百姓，哪个受到欺压杀害？契丹人也曾经和阿勒坛汗一起攻打我们，可是归顺我们的石抹明安将军，耶律秃花将军，黑契丹的吾也尔将军，现在都贵为千户诺颜，受到大汗重用。

    我们蒙古的名将，木华黎诺颜，速不台把阿秃尔，忽必来诺颜是门户奴隶。纳牙阿万户，哲别诺颜，是曾经的敌人，哲别诺颜还曾经射中过大汗的脖颈。这有什么关系？正直诚恳的人，大汗都会赤诚相待，情义深厚。在我们蒙古，忠诚武勇的人，绝不会没有用武之地。

    你们都是当世的豪杰，汉人的英雄。今天我不避生死来到史府，就是相信你们都是明辨是非之人。我希望你们，恳请你们，懂们，懂得顺逆，看清天下形势，乱世之中为史家找到一条生存广大之路。”

    自从巴根台进到大堂，舌战诸史，史秉直一直没有说话，只是捻着胡须静静的倾听。这两个蒙古人慷慨激昂，声势非同小可，说的也都是实在道理。归顺蒙古，未必不是一条出路，总比在这里等死要强。这个时候，他终于开口说话了。他缓缓说道：

    “我们汉人都是农夫，你们蒙古都是牧人，风俗不同，想法各异，我怕终究难以相处。即使蒙古灭亡女真人，如果凶终隙末，失了亿万汉人的心，也未必坐的住这中原锦绣江山。到那时，我史家又该如何？世事如海，富贵难求，风波不停。我们归顺了蒙古，就等于上了一条船，谁知道这船是上岸得宝，还是沉在海底啊。”

    这老者想的远啊，巴根台心中赞叹，就冲这沉稳的气度，思虑的深远，就不是常人。他对史秉直又高看了几分。他说道：

    “我们确实是牧人，生在贫困苦寒之地，和你们不同。我们没有铁，没有茶，没有盐，没有布匹。但是我们有骏马肥羊，有牛群骆驼，有黑貂雪豹，有戈壁熊，有海东青。假使我们用长生天赐给我们的东西和你们平等交换，大家互通有无，怎么就不能平等相处，怎么会有饥饿和战争？又怎么就坐不住中原的天下？

    天下的征战痛苦，不是因为农人和牧人不能相处。而是因为阿勒坛汗为了保住女真人的权位富贵，驱使农夫杀牧人，牧人杀农夫。我们都是贫苦百姓，何怨何仇，为什么要为了他女真人的私心，杀个你死我活？

    正道公有所不知，蒙古大汗的胸怀象大海一样宽广。在我们蒙古草原什么信仰风俗没有？什么族人没有？扎撒说的清楚，所有的宗教一律平等，也没有哪个宗教有特权。我们有信景教的乃蛮人、克烈人、汪古人，信佛祖的唐兀惕人，还有信真主的回鹘战士。

    在我们军营里不仅有我们的萨满，还有各种信仰的僧侣、阿訇、教士，只要不违大汗的法度，一律推诚相待。你想的事情，在蒙古根本不存在。你们敬你们汉人的天地祖宗，我们敬我们的长生天，大家平等相处有何不好？
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