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    这都是因为他没有管住手下的军队，让马格尼西亚人流了第一滴血，从此双方再也没有了对话的机会。

    但也无所谓，他带着东路军出发时就已经有了色诺芬们如果不合作的预案。

    可以说,        这种对抗并不明智，因为马格尼西亚并不是多大的地方，就北部的核心区域而已，方圆也不过百里。而且还沿海。

    躲，无非是躲到西部山区去。

    而他完全可以在这里长期驻留一支军队，选一个靠近海岸的地方就能获得补给，只要数千人就能控制整个地区。等到明年春耕，马其顿贵族将带着他们的农奴和属民来这里播种，而这里原本的主人就将彻底变成无根之木。

    当然，前提是能打赢皮洛士。

    虽然到现在为止他还没有和这位新任塔古斯直接交手，但从对方给自己造成的麻烦来看，皮洛士肯定不是那么好对付的敌人。

    …………

    …………

    皮洛士一直怀疑色萨利其实是希腊人的祖地之一。

    色萨利北界奥林匹亚山是宙斯众神的居所，而其南界俄特律斯山是泰坦巨人的堡垒。

    神话是神话，但皮洛士一贯认为，除去神话中那些原始哲学性质的部分，剩下的基本都是属于对祖先活动的隐晦记录。

    所谓‘隐晦’，当然不是那种文明状态会有什么信息**，而是说正是由于记录手段的落后，和传承的不成体系，导致先民的活动只能以寓言的形式附会于宗教,        最终呈现在我們眼前的就是神话。

    在伊庇鲁斯老家,        多多纳的圣所里供奉着象征宙斯的圣树。皮洛士去看过,        那就是一棵被雷劈过的橡树。橡树高大本来就容易被雷劈，而幸存下来就变成了雷电之神的神迹，这种逻辑关系再顺畅不过。

    无论是对闪电之神和橡树的崇拜，还是皮洛士这一头红毛，都体现出了希腊人源流中所包含的凯尔特属性，也就是北方的高卢。

    后世公认，古希腊人确实不应该是单一源流的民族。而皮洛士认为，希腊人至少有一部分祖先是从北方大陆来的，而且在色萨利留下了很多故事。

    逝者已矣，色萨利原本的居民即使就是神话中隐喻的先民，他们也早已被后来的塞斯普罗夏人征服，或被驱逐，或沦为名叫潘尼斯泰的奴隶种姓。

    而没有被征服的部分被称为色诺芬，马格尼西亚人正是其中之一。
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