第(2/3)页

    “商人，他们是哪个社的，你知道吗？”

    “不知道，那都是一年前的事了……接待商人的事，一般都是由酋长去做。”

    线索到这里断了，剩下的问题，恐怕只能找酋长才能继续问清。

    “多谢你们的回答。”郑克殷也信守诺言，让另一名随从前来，从中取出几乎相当于抹布的各色麻布，逐一交给现场的生番女子手中。

    这些麻布皆染了红、黄、蓝、绿等颜色，如郑克殷所料，女子们都感到非常新奇！

    她们抚摸着这些布片，有的拎起，有的不断折叠，仿佛难以相信这些东西会这么轻盈。

    生番澳龙人太过落后，文明社会的手工产品可以很轻易地令吸引到他们的兴趣，在原世界线中，西班牙探险家和传教士便是用玻璃珠来与原住民交往并吸引他们进入传教所。

    在女子们把玩了一阵各色布片之时，郑克殷趁机说道：“我最后的请求，是希望你们能够将我们带到貉擢塔，你们的营地。”

    刚刚主要与郑克殷对话的中年女子首先点头，“你们很强大，很神奇，看起来不是邪恶的死神，我们会带你们去认识我们社的人。”

    这样一来，局面便打开了。

    这一小队出来挖掘草籽的生番女子收拾好了她们的东西，戴上环形纤维帽直至遮住额头，又用扎带绑好各自的篮子，之后便转过身蹲下，将扎带套到额头上，一站起来，便能够将背上的篮子带起！

    这是北美原住民尤其是西半边的原住民的朴素而有用的运输技巧，要携带的重物用臀部和背部顶着，再加上扎带套至额头，这种技巧甚至可以运送沉重的大石块。

    郑克殷则命明人都下了马，牵着马随行在后，在坡上走上未久，便果然见到她们的营地，卫边社的貉擢塔。

    这得天独厚的绝佳位置若是建起一座堡垒，恐怕能够做到固若金汤——此地背山面海，位于坡上，坡上坡下有着很大的视野差，任何进攻者光是爬坡而来，就需要付出巨大的代价！

    有一些年纪小的小孩子在村头玩耍，见女人们回来，刚要起身跑来迎接，大概是又见到女人们身后的明人，一时间手足无措，不知道该怎么办。

    “别害怕，孩子们！明人不是坏人。”其中一名女子喊道，“他们也不是归来的死神，而是拥有巫术力量的强大的人。”

    孩子们点了点头，便也愿意走上前来，隔着一点距离围观和打量这批来客。

    村里走出几位年纪更大的男女，女人们也把同样的话语告诉他们。

    郑克殷则告诉他们，他们可以先把明人当成商人，是要来跟酥桂酋长做交易的。
    第(2/3)页