第(2/3)页

    凭原主记忆和殖民司史札两方面的消息来源，他了解到原本生活在金门城一带的耶蓝社完全就是明人“赶苗拓业”的对象。

    郑克臧主政扶桑殖民司之后之所以要马上南下建立新城圭谷，其中一大原因，便是要带着被杨朝栋欺骗和迫害的番人建立安全的居所，一改汉番之间的紧张关系。

    如今住在圭谷城内的一部分人口，便是几乎完全汉化的熟番耶蓝社民。由于被首任殖民使杨朝栋起了耶律这样的经典胡姓，出身于耶蓝社的汉化番人都不难辨别。

    除了耶蓝社以外，入主金门之后的郑克塽集团为了扩大授田范围，也在四年前有意对巫犁社和扫宋社下手，而郑克臧及时地将这两社迁至圭谷，才叫他们躲过一劫。

    为了表达感谢，扫宋社的酋长宋有福甚至挑选十对少男少女送入郑府。

    郑克殷记得，郑克臧当时哭笑不得，因盛情难却不好拒绝，只好将他们安排在葡萄庄、酒坊、橡果园和城外的牧场等郑家产业做工。只有最为端庄、机灵的春蕾一人留在郑府为婢，春蕾便在此后成为了郑克殷的侍女。

    有这些背景，也难怪殖民司权力更替之事会如此牵动澳龙人的心弦，毕竟这是关乎熟番澳龙人数千条人命的头等大事！

    “实际上，你们也是阿兄和我坚实可依靠的力量，你们的命运，也是你们争取来的。”郑克殷回应耶律必鼎道，“在此之后，我们仍需团结合作，方可渡过更多的危机与挑战。”

    耶律必鼎认真地点了点头，有些颤颤巍巍地说，“我会记住郑二大人的话，以此来教诲我们社人。”

    既是圭谷城及附近的汉番众民都已打过招呼，傍晚回到殖民司邸后，郑克殷还专程安排使者前往合儒城通知此事。

    在穿越以前，因对原住民有深刻的研究了解，郑克殷知道澳龙人其实原非一个统一的民族，而是分为八大部，每部之内又分为多个氏族，也即是明人所说的社。

    各部各社互不统属，只是大体讲着相近的语言，信仰着相同的神话和神明，并与同属一部的胞亲氏族常有来往，这才大体形成可以区分部、社的一些标准。
    第(2/3)页