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    杨吉问道：“莫非，这半首诗，是有人协助小殿下作的？”

    “没，绝没有！”皇太孙一口否认。

    杨吉扭过头，看着顾帆，道：“刚刚小殿下是如何赋诗的，你细细道来。”

    “我，学生就看见余闲陪着小殿下在花圃里散步找灵感了。”顾帆低声道。

    他其实猜到了什么，但又不愿相信凭余闲的那点水平能助皇太孙临时赋诗。

    而且，他很清楚自己这个伴读不仅得看杨吉的脸色，还得靠皇太孙的青睐，自然不能拆皇太孙的台。81zw.??m

    于是，他有选择性的搪塞，只把看到的说出来，倒也不算欺瞒杨吉。

    杨吉冷笑一下，声调猛然拔高，沉声道：“圣人训：凡出言，信为先！”

    这话给周围带来了一阵余音回荡，让人不禁起了一身的鸡皮疙瘩。

    余闲心头了然。

    儒家五品：知行境！

    但和法家的五品问心不同。

    儒家并不具备让人坦白从宽的能力。

    但只要达到五品知行境界，就表明已经深谙儒道精髓，并能付诸实践。

    像现在，杨吉口出的圣人训，就表明他已经做到了“凡出言，信为先”。

    只要对方也是信奉儒家的，或者对杨吉心有敬佩的，心思就会被影响带动！

    杨吉自然不敢质问皇太孙。

    余闲？他既不信儒道也不敬杨吉。

    只有假正经人顾帆成了突破口。

    果然，顾帆立刻面露羞愧之色，他觉得自己在杨吉的面前，自己实在太不堪了。

    于是，他再次启齿，“先生大义，学生不如，其实学生是看见余闲跟小殿下说，能教他赋诗应付先生的功课，然后学生就看见余闲和小殿下在花圃里窃窃私语，小殿下似乎听见了什么，显得很惊奇。”

    闻言，皇太孙立刻捂住了脑门，无奈叹息。

    杨吉的猜测被验证了，但他只是摇了摇头，却没有动怒。

    “小殿下，继续看一会书吧。”杨吉示意道。

    心虚之下，皇太孙也不敢说杨吉食言，继续埋头看书。
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