第七章 武经,道经。-《阳神》


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    不过大乾王朝虽然禁止私练拳棒,但却鼓励王宫贵族,宗室练武,骑射。同时在军队之中开办了“讲武堂”。

    “讲武堂”之中对武学有严格的等级划分,比科举考试还要严密。是练武人晋升的一种途径。

    这一系列的手段,洪易都有在一些读书笔记之中略微的读到,不过关于军队之中“讲武堂”的具体事情,他也不清楚。

    “以士大夫压制武官,却暗中培养武官保存国家武力,征集天下图书,修订典籍,把武力控制在自己的手中,禁止民间武力,发展官方武力,这样的手段,真是翻云覆雨。”

    洪易看着两部书,心中感慨万千。

    这两部可是不那么容易看到,大乾王朝有法律,传抄,刻印武经,道经者,轻则全家充军,流放三千里,重则掉脑袋。

    洪易对这两部书可是心仪已久,但是以他的身份,不可能看得到的。

    他如果收藏了这两本书,在侯府之中,立刻就会被赵夫人抓到把柄,那就麻烦了。

    “读书人可不能手无缚鸡之力。既然这里有武经,我得好好的读一读,找一两门修身的拳法来。”

    洪易带着这样的心思,翻开了《武经》。

    武经开篇就讲:武学最终,乃坚固肉身,超脱生死,绝非杀戮逞强。世间如苦海,肉身如渡海之筏。若肉身坚强,则能载人直达苦海彼岸。

    “嗯?武学是超脱生死,那仙术是干什么?”

    洪易心中想道,又翻开了道经。

    道经开篇又讲:世间如苦海,人之肉身如渡海之筏,然苦海无边,筏终腐朽,唯有神魂坚固,则可舍弃舟筏,以自身之力,游至苦海彼岸。

    “原来是这样,两种不同的修炼道理。却都有道理。”

    洪易是读书人,自然很容易就理解书的文字是什么意思。

    读了武功和道经的开头,他总算对武术,仙术两种修炼之法,有了一个清晰的认识。

    两者的最终目的都是为了超脱生死。

    世间是一片汪洋大海。

    人活在世间,**就好像是渡海的船只,而神魂念头就是船只里面的人。

    武术是讲究修炼肉身,肉身坚固,可以载人安全渡过苦海。

    而仙术则讲究是苦海无边,船只肉身终将腐朽,不如直接修炼神魂,就好像是让人精通水姓一样,这样就算是船只毁灭了,人也不会淹死。

    洪易再翻看下去,两者做比较,发现武术的修炼,分为练肉,练筋,练膜,练骨,练脏,练髓,换血,七大层次。

    在武经里面,对这七大层次又做了详细的描述。

    练肉:为武术基础,运动周身将全身之肉练得结实饱满,反应灵敏,能敌二三人围攻。大乾王朝军队里面的“讲武堂”又把这样的层次称呼为“武生”。

    练筋:全身筋伸缩强劲,爆发力量凶猛,身体敏捷,能敌六七人,这样的人在军队里面叫“武徒”。

    练膜:全身皮膜结实,抗住打击,一发力,人皮如牛皮一般坚韧,能被十多人包围还可以战胜,这样称呼为“武士”。
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