第(2/3)页 晋代时这是广宁郡的下洛县地,北魏从赤城向西至五原修长城,东西二千余里,北魏六大边镇之一的御夷镇,便设在独石之南的长城塞内。 武德年间,唐军基本上也只是控制军都关以内,军都关以外的北燕州之地,也是在武德末年才收复,还基本上只控制了一个怀戎城而已。 如今武怀玉到来,当然不会满足于仅恢复北燕州旧地,把几块盆地纳入控制的。 山后要控制,宣化张家口怀安那一带更别说。 现在这一片地区,是粟特胡在聚族而居,开拓自治。 这些沿着丝绸之路一路过来的商业民族,能言擅语,经商头脑了得,甚至还通过拜火教一直保持着自己的传统。 当然也有一些粟特胡,被称为突厥化,在土门可汗建立突厥汗国后,大量粟特胡涌进突厥境内,他们逐渐控制了突厥汗国的贸易和外交,甚至影响改造了突厥的文化,入侵了突厥的权力中枢,多次代表突厥汗国出使波斯萨珊和东罗马的都是粟特商队。 甚至使的突厥汗国一度都是使用粟特文字,不管是始毕还是如今的颉利,都非常信任粟特胡,其汗庭里有大量的粟特胡。 甚至诸如老资格的阿史那思摩,都是粟特胡女所生,长的一脸粟特胡相。 如今在颉利统治的东突厥,有专门的胡部,都是粟特人组成的部落。 不过粟特人影响突厥的同时,也被突厥影响着,不少突厥粟特胡部,也有不少突厥化,这就好比西班牙裔美国人一样。 他们长期与突厥人相处、定居,也接受了突厥人的生活方式,只不过他们依然还有经商的天赋, 许多粟特胡部主要定居生活在农耕游牧交错的地带,诸如河西走廊,再比如河套平原上,又诸如代北、幽燕,甚至营州, 他们选择这些农牧交错地带定居,也是这些粟特胡人擅于经商的头脑的投机选择,甚至也是看中这些位置的地理便利,方便买东卖西,把中原和草原的商货流通,甚至也是看中这些农耕交错地带的各方鞭长莫及。 在燕北州西面的洋河流域的粟特胡人,不少还属于杂种胡,也就是粟特与突厥甚至汉、奚等通婚混血。 武怀玉这次回幽州,特意没走原路,而是绕去张家口,也就是他新设的广宁县,就是要收编这些开始突厥化的粟特胡,甚至是杂种胡。 李白说,幽州胡马客,绿眼虎皮冠,笑拂两只箭,万人不可干,弯弓若转月,白雁落云端。 高适说营州少年满原野,狐裘蒙茸猎城下,虏酒千钟不醉人,胡儿十岁能骑马。 历史上,这些粟特胡在唐代是不断内迁、壮大的,最后出了安禄山这样的杂胡叛将,差点掀翻大唐。 妇女马上笑,颜如赪玉盘。翻入射鸟兽,花月醉雕鞍。旄头四光芒,争战若蜂攒。 相比于那些迁入长安、洛阳等中原内地的粟特人,他们大多数对传统更尊重,始终保持着对拜火教的信仰,甚至坚持着粟特族内通婚,也保持粟特胡服。 浑炙犁牛烹野驼,交河美酒金叵罗,粟特人天生逐利,习惯四海为家。 据说他们祖上昭武九姓本居河西,后一路迁居西域河中,再到后来魏晋之时,又开始大量东迁,沿着丝绸之路,从河西走廊到长安洛阳,到塞上草原,到长城边境线上,到处都遍布他们的身影,无数的粟特定居点。 这些人有几分维京海盗般的勇敢,只不过他们主要是以贸易商业开路。 不过这些人不管到哪,始终自视为粟特人,这是武怀玉最不喜欢的地方。 如果能够和鲜卑人一样汉化融入,他其实也是欢迎这些人的,可惜安史之乱证明,这些人永远就是胡人。 粟特人最可怕的地方不是他们擅于经商能说擅舞,而是他们不管到哪,始终保持着自己的部落组织,是一个比较封闭的群体,还保持着共同的信仰。 第(2/3)页