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    而太乙救苦天尊，身为天庭六御之一，其本人的修为也非常高深，只是他一向低调，在三界之中并不张扬.其实也是当年的紫霄宫中客之一，说起来同六圣，以及镇元大仙、玉帝这些人物，也算同门，都是同道。

    只是交情不多。

    诸圣听了便知道为什么灵山对这黄狮精视而不见了，一来是这黄狮精在下界一向安分守己，约束麾下的妖族，二来就是因为他的干爷爷九灵元圣了。

    这般算起来，其实他们这狮兄弟几个，也算是太乙救苦天尊门下拜入天尊门下的妖，还能算是妖么？

    类似这样的事情，其实在三界之中，也不在少数。

    就好比那凌虚子，原本是个狼精如今却成了菩萨的仙宠，众所周知，三界之中两个地方的“妖”不能被称之为妖，一处是西昆仑，另一处便是观音菩萨的紫竹林。

    玉华州与狮山建交的事情，女娲得尤其认真，而且她也在确实考虑这样的模式，是否能在三界之中推广的可行性。

    但随后他们便得出了结论，此地如同麒麟镇一样，他们的成功都具有一定的偶然性，且与地域性还有着很大的关系。

    生搬硬套，那是行不通.还是要因地制宜，才是正途。

    好在三界之中现在能人辈出，这些事情也不用她来操心了.或者说，这三界没了他们这些圣人出手干预，似乎反而一片欣欣向荣。

    女娲娘娘也不愧是情绪始终饱满充沛，脑子里忽然就想到了另外一件事情——

    若是经过此一遭，让天道发现他们这些圣人其实是“可有可无”，那岂他们这些圣人，将何去何从呢？

    不只是女娲娘娘，其余几位圣人似乎也在同一时间有所感应，这会儿已经十分有默契的对视一处了

    难道说，此番让他们这些圣人离开三界，其实并非是因为圣人的力量太过强大，以至于三界越来越难以承受；而是因为天道想要测试一下，没有圣人的三界，是否会有什么不同？

    诸圣的眼中，闪过一丝警惕。

    就连玄都大法师口中讲述的故事，也少了几分吸引。

    若说玉华州的狮子精的后台是九灵元圣，向上还可以追溯到太乙救苦天尊那么金平府这假冒佛爷，受了一千多年的香火祭拜与酥合香油的三只望月犀牛，他们的后台就是“接引佛祖”。

    当接引圣人，得知三只犀牛精是自己留在三界之中的化身接引佛祖点化的小妖时，这会儿也是双手合十。

    好在这三只妖精没有酿成什么大祸，否则这事儿以三藏法师的脾气，绝对没那么容易善了。

    而以三藏法师的实力，恐怕就算是自己的化身“接引佛祖”要亲自出面保这三只犀牛精，恐怕不仅仅是无功而返，很可能会把自己也搭进去。

    “杨戬的儿子，也正是这个时候出生的。”

    此事之前玄都大法师已经提过了，当时的元始天尊，甚至不知自己是该喜还是忧，喜得是杨戬有后，便证明了他们阐教从此有了根正苗红的第四代弟子。

    虽然之前杨戬收过黄毛童子，但这两位并非是杨戬亲传，虽然也被列入了阐教门墙，但毕竟是不如小杨公子的。

    而让元始天尊有所忧虑的事，就是原本应该从痛苦的婚姻中解脱出来的杨戬，眼下是乐在其中.他如今人在混沌，并不在三界之内，其实对于三界的很多事情，都不能做到感同身受。

    金禅寺与玉兔下凡的事情，玄都大法师也只是简单提了提不过他向诸圣说了另外一件事情，“唐王李世民听闻三藏法师在天竺时，要被强行招成驸马.险些亲自率领玄甲铁骑杀向天竺。”

    “等等.唐王远在大唐长安，他是怎么知道？”

    “人间各国，已经开始招揽修行者了大唐之中，自然也有一批修为不俗的人效忠，他们被称为是不良人，不良帅是袁天罡。”

    “只是相对于各国闷头招揽修行者的时候，大唐始终在坚持培养属于人族自己的力量”

    人族血脉之力，这是老祖宗赐给自己的东西，怎么可能轻丢弃？

    不仅不能丢弃，而且还要发扬光大才行。

    这也是最让玄都大法师满意的一点。
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