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    即便是在唐宋诗词大兴之世，那种人们看到路边有什么景色就诗兴大发感慨一首的时代，恐怕也没人会对着洗完的衣服诗兴大发。

    晾衣服什么的，你听听这是古代诗人会干的事么？

    这问题听起来可笑，但仔细想想却相当实际。

    首先言灵需要用歇后语，诗词之类特定的语言发动，这是曲芸一开始就设计好的。否则吐槽朋友一句“你怎么没笨死？”，然后人就被你一句话说死了，这谁受得了？

    而且想要言灵发挥作用，换句话说，想要有效率的通过语言来利用奥法元素的力量，是需要遵循魔法原理的。相应的格律，逻辑，平仄等等都有一定的必须性与深层的道理。

    这一点甄澄之后会慢慢学习，自身使用龙文音节魔法的曲芸对相关领域的研究可称为独步天下也毫不为过。

    其次既然要用诗词格律，那么用起来就必然会有一定的局限性。

    比如当甄澄想要在战斗中水攻敌人时，可以念一句“水龙百遣横空射，倒卷黄河向天倾。”（袁枚《火灾行》）

    但这时假如发现敌人水伤免疫，难道要把水龙换成火龙？

    好吧，至少非要火攻，也不是找不出相关的句子，费点心多背些诗句对一名魔法师的记忆力而言也不算什么。

    但假如这对手只能用等离子体攻击，只能用反物质，空间力量呢？难道还能从诗词里找出这类玩意儿不成？

    所以说，活用言灵，想办法文字并非按照字面意思发挥作用是必须的。同理，让时而比喻，时而引申，时而望文生义，时而跳脱常理脑洞大开的言灵之力避免不确定性，在战斗中准确发挥作用是更加必须的。

    “我大概明白问题何在了，”曲芸苦笑道。毕竟让甄澄保守如此坑爹能力的残害至今有一半也是她的锅：“你现在使用言灵力量主要面临着三个问题。

    第一，以前你使用能力会受到极大的限制。很可能用不了几次就后继无力了。强行再催动的话，你会脱力，甚至陷入无助昏倒的境地。这在战斗中或者应付绝境冒险时将会是致命的。”
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