第(2/3)页

    那些无门无派的饱学之士尚还好说，可百家门人，皆有独到思想，甚至信仰。

    儒家的“中庸“、“德治”。

    道家的“无为而治”。

    墨家的“兼爱”、“非攻”。

    法家的“依法治国”。

    阴阳家的“五德终始说”。

    纵横家的“纵横捭阖”。

    提出“与民并耕而食、飨而治”的农家……

    各种思想光芒绚烂，璀璨夺目，共同争辉。

    百家门人皆长于辩论，每年的舌儒学宴，都会引经据典，高谈阔论，以来证明自家思想，才是最强学说，往往这个时候，才是舌儒学宴最激烈的时刻，也是这场盛会的魅力所在。

    和以牙尖嘴利闻名于世的百家门人辩论，到时若被驳的哑口无言，可就实在太难看了。

    辩论这种事，靠的是阅历、学识、见解等诸多因素，陆沉自问嘴皮子也还算利索，可难保不会碰见更利索的。

    若论诗词文章，凭借着前世那些大文人们的佳作，他无论在何处，都可所向披靡，无人能敌，可辩论是讲究真才实学的，他未必就能独占鳌头了。

    所以究其种种原因，他都不想再出风头，到时做个旁观者就好。

    ……

    日复一日，日升日降，舌儒学宴召集之际即将来临，没有所求，也就心无杂念，陆沉终日吃得香睡得好，在千香阁与书香斋之间来回跑，闲来无事，便困在家中，挥毫泼墨，默写四大名著。

    一眨眼，舌儒学宴已然还有一日便要举行。

    黄昏时分，夕阳西下，在院子里已有几十个年头的槐树下，陆沉躺在木椅上，手里捏着本书香斋出版的《焕章诗集》，读的津津有味。

    这《焕章诗集》，便是他的杰作。

    焕章，是他的字。
    第(2/3)页