第十三章:谈事还是得在山上-《苦境:我在德风古道那些年蔺天刑》


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    话里确实是谦让,话外是不是,    就要看每个人的理解了。

    “若非当面所见,很难想象此言竟是出自儒门剑皇之口,    过度的谦虚可就是虚伪了。”

    昔年蔺重阳搞出来的动静,    也是让太学主能毫无心里压力,与德风古道打配合安排守旧派的原因之一。

    万剑俯首共拜剑中之皇的景象还历历在目,那些废物就按耐不住往出跳,是读圣贤书把脑子都读没了,还是压根不把人家放在眼里。

    “不过实事求是之言,何来虚伪一说,毕竟某些人可是没将我放在眼里啊。”

    听出太学主话中深意,蔺重阳也大大方方认下了,毕竟是事实。

    在苦境儒门混,笔杆子里可出不了政权,还是要看硬实力,所以不止太学主,蔺重阳也想不通他们是哪来的自信。

    “所以他们已经付出代价了。”

    德风古道那边的书他是看过的,儒门虽然多有学术之辩,理念之争,但那都是中下层,高层一般都是兼容并蓄,博采众长。

    太学主虽然不是革新派,但也明白要跟着时代发展,切勿固步自封。

    蔺重阳闻言,打趣道:“太学主要保他们吗?”

    “非也,我只是在想,若是草率解决,未免有些浪费。”

    对,没错,在对待那些老顽固的立场上,两人的态度是相同的。

    若说其中差别,蔺重阳是单纯的觉得,像这种享受资源待遇却不做事的人,死有余辜,但既然都要死了,那就再多给儒门做点贡献吧。

    而太学主则是觉得,那些人不够上进,既然他都都被整合起来了,完全能提拔一些上进的后辈来接手,既然后辈都提拔上来了,那些废物的先辈还是消失比较好。

    “确实是有些浪费了,都是我儒门栋梁,岂能落得如此下场?”

    与其他儒脉不同,儒圣明德一脉是包办身后事的,虽说是全凭儒生自愿,但这个“自愿”却是可以通过思想引导。

    所以在资源的调控与利用率上,这一脉要比其他儒脉强一些,说直白一点的话,那就是连死人都不放过。

    “听主事言中之意,是为他们选好了出路?”

    在太学主看来,最好的处理方式其实是让他们壮烈,然后只要稍加运作,就能为儒门积攒不少声誉,并以此扩大儒门的影响,以及增高在百姓心中的地位。
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