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    西陆亦不例外。

    据说，古典时代，全希腊，已知宗教节日便超过三百个，分布于希腊全境二百五十个地域，祭祀超过四百位神祇。例如，雅典一年有一百四十四个节日，雅典人每年至少有一百二十天，置身于名目繁多的宗教节日之中。

    例如，向太阳神阿波罗献牛，向酒神狄俄尼索斯献果品，向月神阿尔忒弥斯献处女。

    通常而言。“活人祭”，一般少有生还者。但亦有少数幸运儿。如献给海怪的埃塞俄比亚（ethiopia）公主，安德洛墨达（andromeda），被英雄佩耳塞斯（perseus）所救，并娶为妻。

    献祭仪轨，因地制宜，因神化育。各地风俗，多种多样，不一而足。

    然仪式中，多有血洒祭坛（haimassein）。以鲜血飞溅，对所祭之神，表达敬意。

    如前所言。月神阿尔忒弥斯，需献祭处女。于是血洒祭坛，必是处子之血。

    作为生命礼赞，最后繁衍仪式前的献祭。高等女祭司艾蕾蒂娅的贞落，便是血洒祭坛所必须之仪轨。必由蓟王亲取。

    主持献祭，本就是高等女祭司，司职所在。且有别于需经由礼赞，清除梦魇之希俄斯姐妹。高等女祭司艾蕾蒂娅，是唯一置身事外，清醒之人。

    完全匹配“月神祭”之仪轨。

    比起大震关城，蓟王初行礼赞。于神性而言，西女国仪轨，更加缜密。

    亦如“血牙之誓”。月神血祭，亦有神性羁绊。沸腾情欲裹挟信仰而升华，固化成精神纽带。彼此牢固捆绑，远超俗世男女私情。

    池中千娇百媚，倾城美人。皆为蓟王所深信。

    高等女祭司艾蕾蒂娅，蕙质兰心：“夫君，何所虑？”

    蓟王亦不隐瞒：“汉宫有变。”
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